В воскресенье 13-го ноября в Базилике Святого Петра состоится беатификация трех угодников
Божиих: Шарля де Фуко, Марии Пии Мастены и Марии Крочифиссы Курчио, основательницы
монашеской конгрегации Сестер кармелиток, миссионерок Святой Терезы Младенца Иисуса,
о которой нам рассказала одна из монахинь этой конгрегации, сестра Мария Нерина Де
Симоне. Роза, будущая матерь Мария Крочифисса Курчио, родилась в местечке Испика
(Рагуза, Сицилия) 30 января 1877 года и еще девочкой, в возрасте 11-ти лет, читая
о святой Терезе Авильской, почувствовала призвание к монашеской жизни в кармелитском
ордене. В 1909 году Роза собрала несколько подруг и, основав институт «Полара» в
Модике, руководила им вместе с ними с 1912 года. Принужденная переселиться в Санта
Маринелла, близ Рима, в 1925 году она положила начало своей монашеской Конгрегации.
Матерь Мария Крочифисса сподобилась особого дара созерцания Евхаристического Сердца
Иисусова. В 1947 году она основала первый миссионерский центр в Бразилии : она избрала
эту Страну, ибо желала служить преимущественно бедным и Церквам, находящимся в нужде.
Скончалась матерь Mария Крочифисса Курчио 4-го июля 1957 года в Санта Маринелла, окруженная
любовью местного населения. Роза родилась в довольно зажиточной сицилийской семье.
Ее отец был антиклерикалом, но девочке представилась возможность соприкоснуться с
церковной средой, отмеченной сильным духовным рвением. Роза всегда глубоко переживала,
взирая на окружавшую ее бедноту и поэтому, где бы она ни находилась, всегда оказывала
особое внимание материальным, моральным и духовным нуждам окружавших ее бедных крестьян.
Матерь Марию Крочифиссу и ее монахинь называли «Сестрами работницами» : они жили очень
скромно и ходили из дома в дом, собирая детей, которых обучали Закону Божьему, создали
бесплатный детский сад и неустанно заботились о девочках, живших при их Институте.
Матерь Мария, столь чувствительная и внимательная к историческим и церковным событиям
своего времени, особо болезненно переживала религиозное безразличие многих местных
жителей, за которых она усердно молилась и приносила себя в жертву Господу. Это особое
внимание к социальным и церковным проблемам она передала своим духовным дочерям. Матерь
Мария с большим рвением читала творения святой Терезы Авильской и святой Терезы Младенца
Иисуса. Местный епископ поощрил ее особое почитание Сердца Иисусова, ставшее средоточием
ее богатой духовной жизни. Сочетая все эти элементы и следуя своему призванию «соединиться
со своими сестрами, чтобы содействовать процветанию Кармила со всем мире», она стала
подлинной «созерцательницей в действии»: еще более, чем контакт с бедными и человеческими
нуждами, ее личная встреча с Иисусом Христом и Пречистой Его Матерью вдохновляли ее
на то, как и что следовало делать. В ней постоянно возрастали желание и способность
содействовать искуплению и возрождению человечества, вместе с Иисусом Христом, страдания
Которого она остро переживала, когда взирала на безразличие людей к такой бесконечной
и великодушной Любви. Итак, ее образ жизни охарактеризовался непрестанной молитвой
и милосердной любовью ко всем. Духовное наследие новопрославленной матери Марии
Крочифиссы очень актуально: она может много чему научить нас, склонных обращать внимание
и любить только то, что впечатляет и имеет силу. Мать Мария же всегда ставила на первое
место отношения с Пресвятой Троицой, в любви Христовой и в общении с Пресвятой Девой
Марией. Всё это составляло ее внутренний мир, исполненный любви и света, живя которым
она могла трудиться в мире земном, проявляя незаурядные практические способности,
чуткую любовь к ближним и силу духа пред лицом всевозможных противоречий и трудностей.
Так, на своем собственном примере она показала нам, что жизнь в Духе – это не бегство
от «банальности» всего земного, но наилучший подход к повседневной жизни, позволяющий
нам выразить в свободе сынов Божиих то самое лучшее, что заложено в нас. В этом же
нам всегда поможет Пресвятая Богородица, истинная Наставница наша в духовных и земных
делах.