Matydamas minias, Jėzus užkopė į kalną ir atsisėdo. Prie jo prisiartino mokiniai.
Atvėręs lūpas jis mokė: „Palaiminti turintys vargdienio dvasią: jų yra dangaus karalystė. Palaiminti liūdintys: jie bus paguosti. Palaiminti romieji: jie paveldės žemę. Palaiminti alkstantys ir trokštantys teisumo: jie bus pasotinti. Palaiminti gailestingieji: jie susilauks gailestingumo. Palaiminti tyraširdžiai: jie regės Dievą. Palaiminti taikdariai: jie bus vadinami Dievo vaikais. Palaiminti persekiojami dėl teisumo: jų yra dangaus karalystė. Palaiminti jūs, kai dėl manęs jus niekina ir persekioja bei meluodami visaip šmeižia.
Būkite linksmi ir džiūgaukite, nes jūsų laukia gausus atlygis danguje. Juk lygiai taip kadaise persekiojo ir pranašus“. ( Mt 5, 1-12)
PASAULIO ŠVENTIEJI
Šiandien kalbame apie šventumą…
Net keista… Atrodytų, tarsi visus metus būtume kalbėję tik apie tai, kas nieko bendro
neturi su šventumu, nors pamoksluose nuolat pasigirsdavo žod
žiai: Dievas, auka, dangus…
Tikriausiai šiandien apie šventumą lengviau kalbėti todėl, kad minime ne konkr
e
čius asmenis, kurie gali būti mums labiau ar mažiau priimtini, bet apie “milžinišką
minią, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti”. Vadinasi, galvojame mes, toje minioje
gali būti vi
etos ir mums.
Šios dienos iškilmę kartais mėgstama pavadinti “anoniminio šventumo švente”. Ko gero,
toks pavadinimas yra teisingas, tačiau vertėtų atkreipti dėmesį į du dalykus.
Visų pirma, reiktų prisiminti, jog kalbame ne apie kažkokį “antraeilį” šventumą, nes
kartais mėgstama rodyti yp
a
tingą pagarbą vieniems šventiesiems, vadinant juos vos ne dvasios milžinais, tuo pat
metu kitus tarsi pažeminant vienu rangu. O ką jau bekalbėti apie tuos, kurių beatifikacijos
bylų niekas net nesiruošia pradėti!…
Tikintysis nuolat turi atminti, kad kiekvienas žmogus, tegul ir skirtingu būdu, d
alyvauja Dievo šventume. Netgi ir piktadariai, savo asmenyje išniekinantys Dievo paveiks
lą, tik dar labiau paskatina kitus žmones ilgėtis gėrio ir švieso
s. Tikras šventumas visuo
met yra ypatingas ir jis būtinas visų laikų pasauliui.
Drauge neturėtume kategoriškai tvirtinti, jog amžių bėgyje buvo daug “nežinomų” šventųjų,
nepalikusių po savęs jokio pėdsako. Tokiais tvirtinimais žmonės paprastai nori pridengti
savo pačių nedėmesingumą ir užmaršumą. Kietaširdžiai netgi nuo to lengvai pereina
prie tvirtinimo, kad pasaulyje viskas vyksta savaime.
Iš tikrųjų gi tie žmonės niekuomet neketino iškelti savęs virš kitų, nesirūpino, kad
apie juos būtų plačiai klabama,
jie nedalyvavo viešuose susirinkimuose ir neieškojo pagy
rimų.
Tačiau jie paliko savo, kad ir nematomus, pėdsakus. Jie žengė per gyvenimą kartu su
Dievu, o juk visi gerai žinome, kad Dievas visuomet palieka pėdsakus, gi šventumas
– tai ne kas kita, kaip Dievo žymė žmoguje.
Mes iki šiol alsuojame tuo išganingu oru, gyvename, persmelkti tos išganingos energijos,
kurią jie skleidė, mūsų tamsybes nušviečia tų “slaptų šventųjų” pasaulyje pali
kta šviesa.
Tie šventieji nedaro stebuklų. Juos sutinkame prasilenkdami gatvėse, praleisdami tarpduryje,
matome pro savo namų langus… tokius paprastus ir kartu kažkuo ypatingus: žmones, besistengiančius,
kad kažkas jų ir kitų gyvenime būtų švariau, garbingiau, kad būtų atleista ir paguosta,
kad būtų pamirštos skriaudos.
Jau pa
ts tų žmonių gyvenimas yra stebuklas.
Mes gerai suprantame, tiesa, kartais po laiko, kad savo tarpe turėjome šventųjų, todėl
ir ši didelė Visų Šventųjų iškilmė natūraliai pereina į mūsų mirusiųjų paminėjimą,
ir tada, žvelgdami į ant kapo uždegtos žvakės liepsnelę, galbūt kartais irgi pagalvojame…
apie save pačius. (mons. Adolfas Grušas)