Nadbiskup B. Forte o radu Sinode

Papa Benedikt XVI. je u nedjelju, 23. listopada, svečanim slavljem na Trgu svetoga Petra, zaključio Euharistijsku godinu, započetu 17. listopada 2004. godine. U nagovoru je Benedikt XVI. ponovio poziv Ivana Pavla II. da pođemo od Krista u izgradnji pravednijega i bratskijeg svijeta. Prije godinu dana Ivan Pavao II. je istaknuo kako je Euharistija svjetlo potrebno poniženome svijetu, potresenome nasiljem, terorizmom i ratom, u traženju mira koji se, na početku trećega tisućljeća, čini nedokučivim. Nadbiskup Bruno Forte koji je sudjelovao na Sinodi, kazao je za naš radio kako su sinodni oci usvojili ove apele u poruci Sinode o Euharistiji. U stvari Euharistija je radosna vijest, dar neizmjerne ljubavi jer se Ljubljeni, odnosno Krist, nastanjuje među nama, za nas, za svakoga od nas. U tom smislu to je radosna vijest protiv samoće kao i protiv sukoba, kako bi ih rješavali na temelju iskrenoga dijaloga i sposobnosti praštanja, što mogu imati samo oni kojima je Bog oprostio. Na primjedbu kako se na Sinodi raspravljalo o sekularizaciji, nadbiskup je kazao kako se njezini negativni učinci osjećaju, poglavito što se tiče etičkoga relativizma. Ali, sekularizacija je paradoksalno pozitivan izazov, jer iz nje proizlazi potreba za smislom i susretom, potreba ljubavi koju samo Evanđelje i Euharistija mogu ponuditi. Osvrnuvši se na zloporabe u euharistijskoj liturgiji, kazao je kako druga sinodna propozicija snažno ističe valjanost Drugoga vatikanskog sabora. Bilo je zloporaba, ali je rečeno kako ih je sve manje – napomenuo je nadbiskup, te upitavši se potom što je zloporaba u liturgiji rekao je kako je to ono što ranjava dostojanstvo, istinu i ljepotu sakramenta, jer potamnjuje objektivnost predragocjenoga dara, koju čuvaju crkvene norme nadahnute na vjernosti Evanđelju i onome što je Krist želio za svoju Crkvu. Sinoda ne može mijenjati nauk i vjeru Crkve, kao ni poslušnost Bogu. U tom kontekstu je spomenuo problem rastavljenih koji žive u novom braku i rekao kako su i oni članovi Crkve koja im želi biti blizu, premda njihovo stanje treba pojasniti. I za njih je nedjeljna Misa potreba i obveza, a nemogućnost pričešćivanja može pobuditi u njima put čišćenja, jer se ta žrtva prikazuje Bogu nastojeći otkriti Božji nacrt o vlastitome životu. Osvrnuvši se na nedolazak kineskih biskupa, nadbiskup je kazao kako je njihova odsutnost odjeknula svijetom više nego što bi to napravila njihova nazočnost. Da u svijetu postoje situacije u kojima se na ovaj način krši vjerska sloboda čini nam se žalosno, a upravo zato zaslužuje snažno naglašavanje kako bi cijelo čovječanstvo shvatilo da ima prostora i mogućnosti za susret i dijalog toliko koliko se poštuje dostojanstvo i sloboda pojedinca, počevši od slobode savjesti i vjerske slobode – zaključio je nadbiskup Forte.