11-я очередная ассамблея Синода епископов о Евхаристии подводит итоги работы прошедших
дней. Участники Малых кругов вместе с ответственным секретарем обсуждают коллективные
«Пропозиции», зачитанные генеральным докладчиком. В среду вечером Отцы Синода имели
возможность отдохнуть от трудов праведных, просмотрев премьеру телефильма «Святой
Петр», созданного режисссером Джулио Базе и продюсерской компанией Люкс Виде, -- показ
фильма по итальянскому телевидению состоится в ближайшие понедельник и вторник. В
четверг, 20 октября, прошел концерт в честь Бенедикта XVI в зале Павла VI. В начале
прозвучали, отрывки из произведений Пьерлуиджи да Палестрина, Феликса Мендельсона
и брата Св. Отца Георга Ратцингера, в исполнении Малых Певчих из Регенсбурга под руководством
дирижера Роланда Бюхнера. Затем дирижерская палочка перешла в руки Кристиана Тьелеманна,
для исполнения Моцарта и Листа «Малыми Певчими» и Мюнхенской филармонией, которая
исполнила также Вагнера. В ожидании субботнего голосования, последнего этапа
работы Синода, и публикации заключительного Послания, в дебатах ассамблеи на первый
план была выдвинута связь между совершением Евхаристии и церковно-общественными ситуациями
отдельных стран. Были выявлены очевидные различия в зависимости от нации. Примером
тому стало свидетельство Иерусалимского патриарха для латинского обряда Мишеля Саббаха,
давшего интервью нашему корреспонденту: «Духовно-богословское углубление Таинства
Евхаристии является, несомненно, основным аспектом данного Синода. Существуют множество
конкретных ситуаций, в которых живут поместные Церкви, конкретные моменты, нуждающиеся
в обновлении. Внимание Церкви сосредоточено на них, как и на вопросе вступивших в
новый брак или подобные им, вызывающие всеобщий интерес: сердце Церкви солидарно с
духовными страданиями, присущими этим людям». Что касается ситуации на Ближнем
Востоке, -- продолжил монс. Саббах, -- «прежде всего я отмечу Иерусалим; Евхаристия
была учреждена Господом нашим Иисусом Христом в иерусалимской Горнице. Это – знамение,
символ, насыщенный значением. Там, где была установлена Евхаристия, пребывает Евхаристия.
Для меня это – аспект тайны города Иерусалима, по-прежнему малочисленной Церкви, Церкви
свидетелей и паломничеств, не распространяющей свою благодать на всю страну. Таким
образом, царит пустота, неприятие тайны Божьей в Святой Земле. Сопричастность, любовь,
прощение составляют смысловое содержание Евхаристии, и в Святой Земле их как раз-то
и не хватает в отношениях между религиями и людьми, палестинцами и израильтянами.
В этом конфликте ощущается присутствие Бога. Политики должны принимать во внимание,
открыть глаза на то, что в Святой Земле история не касается одних только людей, одних
только политиков. Здесь пребывает Бог и, в любом случае, нужно учитывать Его присутствие.
В противном случае, конфликт нескончаем: после периодов спокойствия, как в эти дни,
наступают периоды насилия, но истинный путь к миру еще не начался».