Очередное заседание Синода: миссия, инкультурация, экуменизм

В понедельник, 10 октября, на открытии 11-й Генеральной конгрегации Синода о Евхаристии, прошедшего в присутствии Бенедикта XVI, председатель Украинской епископской конференции кард. Любомир Гузар предложил посвятить один из следующих Синодов восточным Церквам. 22 выступления Отцов Синода были посвящены в основном миссионерству, инкультурации и экуменизму. В одном из докладов было упомянуто наиболее актуальное драматическое событие – землетрясение в Пакистане.
По случайному совпадению архиепископ Карачи Эварист Пинто был одним из первых докладчиков на пленарном заседании, и, таким образом, прозвучали не только его размышления над непосредственными темами Синода, но и спонтанная тревога о том, что переживает его страна. Остановившись затем на малочисленности пакистанской церковной общины – 1 миллион 300 тысяч католиков среди 98 процентов мусульман, -- монс. Пинто ввел одну из ключевых тем утреннего заседания: евангелизация и инкультурация на территориях, не знающей Христа.
В мире около 5 миллиардов человек ничего не знают о Нем и, таким образом, не могут приобщаться к Евхаристии: эти данные были представлены синодальной ассамблее кард. Крешенцио Сепе, префектом Конгрегации по евангелизации народов. Кардинал подчеркнул, что следует представлять учение о Евхаристии в полноте его истины, избегая риска культурной моды, релятивизирующей все, что относится ко Христу и Евхаристии.
Что касается Африки, то евангелизация, самый актуальный для нее аргумент, привел епископа из Конго Чибангу Чишики к убеждению, что необходима инкультурация, основанная на богословских критериях и катехитических программах, подходящих для африканского континента. К тому же Африка, на которой сосредоточится следующий Синод, уже созванный Бенедиктом XVI, -- это огромный сосуд тысячелетних культур и традиций, уже долгое время использующих и пытающихся найти новые литургические формы. На этом вопросе остановился монс. Онайекан, президент Симпозиума епископских конференций Африки и Мадагаскара. Епископ предложил действенное сравнение, вызвавшее аплодисменты: мы, -- заявил он, -- не можем дать миру памятники славной священной архитектуры, подобные европейским кафедральным соборам, не можем дать чудесных произведений живосписи, подобных шедеврам Микеланджело или Леонардо да Винчи. Но то, что у нас есть, мы отдаем с радостью: нашу музыку, ритмы, выражающиеся посредством движений тела, -- все для вящей славы Божьей.
Необходимость оживить Литругию, временами кажущуюся монотонной и безличной, -- разумеется, препятствуя всякому злоупотреблению, -- была отмечена индийским архиепископом Освальдом Грасиасом, по мнению которого, христианское наставление верных в стране, часто враждебной к Церкви, должно глубоко укорениться при помощи масс-медиа, в частности, аудиовизивных средств. Епископ Замбии монс. Лунгу в своих размышлениях пришел к выводу о том, что нужно развивать богословие красоты в отношении евхаристической Литургии.
Отцы Синода, избравшие темой некоторые аспекты христианского воспитания, способа защиты от сект, от Индии до Латинской Америки, -- неоднократно обращались к теме поклонения Пресвятым Дарам. Кард. Томко вкратце рассказал о Международных евхаристических конгрессах, учрежденных во Франции более века тому назад и собиравшихся уже 48 раз – последний прошел в Гвадалахаре (Мексика) в прошлом году и положил начало Году Евхаристии. Кард. Томко подчеркнул роль Евхаристических конгрессов, способствующих духовному обновлению, в том числе и молодежи.
Наконец, экуменизм был еще одной популярной темой выступлений Отцов Синода. Среди прочих, украинский кардинал Любомир Гузар перечислил точки соприкосновения между католиками и православными в том, что касается Евхаристии, и вновь поднял проблему сослужения, предложив также посвятить один из Синодов восточным Церквам.
Еще один мост в экуменическом диалоге был выделен генеральным настоятелем иезуитов о. Кольвенбахом: речь идет об освящении евхаристического хлеба во время Мессы, которое происходит не в определенный физический момент, во время формулы освящения, но в таинственный момент, более обширный. Он должен, скорее, объединять, а не разделять два легких, как это произошло во втором тысячелетии. Монс. Гергель из Румынии выразил пожелание, чтобы дарохранительница находилась в храмах в более доступном и видимом месте, чтобы не быть, как он сказал, красивой ракушкой, в которой не видно жемчужины.
В качестве слушательницы в Синоде принимает участие сестра Виттория Томарелли из конгрегации Богопоклонниц Крови Христовой. Это первый подобный опыт в жизни сестры Виттории. Наш корреспондент обратился к ней с вопросом, как говорить современному человеку о Теле и Крови Христовых:
«Думаю, что важнейший аспект заключается в Воплощении, -- отвечает сестра Виттория. – Говорить о Теле и Крови Христовых означает являть в данный момент Воплощение Иисуса. Иисус сказал: «Я среди вас, я с вами», он сказал также: «что сделаете малым сиим, то сделаете Мне»... Это означает «поклоняться», так сказать, каждому человеку, ведь каждый человек искуплен ценой Крови Христовой; ценить страдания, потому что евхаристическая жертва – это Крестная жертва; а также самим соделываться преломленным хлебом и кровью, изливаемой ради других. Думаю, что этот евхаристический аспект Воплощения наиболее остро ощущается современным человеком».