Synod: rozpoczęcie drugiego tygodnia obrad

Po niedzielnej przerwie Synod Biskupów kontynuuje obrady. Toczą się dziś one w ramach dwóch kongregacji generalnych – przedpołudniowej i popołudniowej. Przewodniczącym delegowanym pierwszej z nich, już 11. od początku Synodu, był nigeryjski kardynał Francis Arinze, prefekt Kongregacji do spraw Kultu Bożego. Na wstępie zachęcił on uczestników do modlitwy za ofiary trzęsienia ziemi na południu Azji oraz huraganu w Ameryce Środkowej i Meksyku. Na obradach obecny był papież. Sekretarz generalny Synodu, arcybiskup Nikola Eterović, poinformował, że w pierwszym tygodniu w auli synodalnej zabrało głos 148 ojców.

Na dzisiejszej kongregacji przedpołudniowej wypowiedziało się 20 ojców synodalnych, w tym 18 biskupów i dwóch przełożonych generalnych. Obok dwóch kardynałów kurialnych po 5 biskupów pochodziło z Europy i z Afryki, 4 z Azji, 3 z Ameryki i jeden z Australii.

Wśród nich było dwóch arcybiskupów większych Kościołów wschodnich – mianowicie greckokatolicki i syromalabarski. Kijowsko-halicki arcybiskup większy zwrócił uwagę na pełną zgodność wiary w Eucharystię, jaka łączy katolików z prawosławnymi. „A jeśli tak jest, dlaczego nie można koncelebrować?” – zapytał kardynał Lubomyr Huzar. Zaproponował on też, by następny Synod Biskupów został poświęcony Kościołom wschodnim. Natomiast arcybiskup większy Ernakulam-Angamaly w Indiach wskazał jako owoc głębokiej pobożności eucharystycznej chrześcijan syromalabarskich liczne powołania kapłańskie i zakonne. Kardynał Varkey Vithayathil przypomniał, że wielu misjonarzy pochodzących z tego Kościoła pracuje – również w diecezjach obrządku łacińskiego – w Afryce, obu Amerykach, Europie i Oceanii.
Erytrejski biskup Menghisteab Tesfamariam wyjaśnił istniejący w tradycji wschodniej kult Eucharystii. W odróżnieniu od chrześcijańskiego Zachodu, adoracja Najświętszego Sakramentu jest tam nieodłącznie związana z samym sprawowaniem mszy, tworząc dwa nurty tej samej liturgii.
 
Prefekt Kongregacji do spraw Ewangelizacji Narodów, kardynał Crescenzio Sepe przypomniał, że aktualnie 5 miliardów ludzi nie zna jeszcze Chrystusa i nie korzysta z sakramentów. Kościół ma obowiązek nieść im Chleb życia i Kielich zbawienia. Ważne jest jednak, aby niechrześcijanom przedstawiać całość doktryny eucharystycznej, bez ulegania „modom kulturowym”, które mogłyby jej zagrozić.

O potrzebie ewangelizacji mówił także przewodniczący Konferencji Episkopatu Indii, abp Oswald Gracias. Tam, gdzie Kościół jest mniejszością trzeba przykładać większą uwagę do Liturgii Słowa, z wykorzystaniem różnych dostępnych środków, na przykład audiowizualnych, aby ludzie rozumieli, w czym uczestniczą.

Z kolei generał jezuitów, ojciec Peter-Hans Kolvenbach, ukazał obiecujące perspektywy dialogu teologicznego z Kościołami reformowanymi i Cerkwią prawosławną. Różnice w rozumieniu Eucharystii i momentu konsekracji, które dotychczas go hamowały, w świetle nowych badań wydają się topnieć.

Natomiast egzarcha apostolski Serbii i Czarnogóry dla wiernych obrządku bizantyjskiego, biskup Djura Dżudżar, podkreślił potrzebę opracowania szczegółowych wskazań odnośnie liturgii ekumenicznych. W kontekście wielowyznaniowym winny one także objąć temat małżeństw mieszanych.
Przewodniczący Papieskiego Komitetu do spraw Międzynarodowych Kongresów Eucharystycznych, mówił o roli, jaką wydarzenia te odgrywają w życiu Kościoła. Dzięki nim wzrasta gorliwość religijna, wspólnota wiary, powołania, duch misyjny, pokój społeczny i solidarność – stwierdził kardynał Jozef Tomko.
 
Arcybiskup Abudży w Nigerii John Onaiyekan zaznaczył rolę, jaką w życiu Kościoła w jego ojczyźnie odegrała reforma liturgiczna II Soboru Watykańskiego oraz włączenie do Mszy świętej elementów kultury afrykańskiej. Natomiast przedstawiciel episkopatu włoskiego, arcybiskup Francesco Cacucci poświęcił swe wystąpienie należytemu włączeniu wiernych do przepowiadania tajemnic wiary. Jego zdaniem niedzielna liturgia wymaga wprowadzenia, które wychodząc od tajemnic sprawowanych w świętym rycie, poprzez refleksję nad Słowem Bożym dopomogłoby wspólnocie w refleksji nad jej zaangażowaniem w świecie.

Zambijski biskup George Cosmas Zumaire Lungu poruszył zagadnienie piękna w liturgii. Zasugerował, że być może refleksja teologiczna nad pięknem mogłaby rozjaśnić cienie związane z celebracją Eucharystii. Afrykański hierarcha skrytykował jednocześnie pogląd, jakoby użycie w liturgii organów, śpiewu gregoriańskiego i łaciny wychodziło naprzeciw zapotrzebowaniu ze strony wiernych, bez względu na kulturowe okoliczności, w jakich sprawowana jest Eucharystia.

Francuski biskup Jean-Louis Bruguès przestrzegł przed zagrożeniem, jakim może być dla współczesnego Kościoła autosekularyzacja. Podkreślił znaczenie Eucharystii w dziele nowej ewangelizacji, oraz roli adoracji Najświętszego Sakramentu w podejmowanej przez młodzież misji głoszenia wiary w obliczu współczesnego racjonalizmu.


ak, jp, st, tc