Поклонение Святым Дарам - главная тема Синода епископов

ВАТИКАН – Для епископов, участвующих в нынешней ассамблее Синода, поклонение Святым Дарам является не только ежедневным духовным упражнением, но и главной темой для обсуждения. Итак, многие епископы об этом говорили в своих выступлениях.

Согласно епископу Тарбскому и Лурдскому Перрье, для многих молодых французских католиков, участвовавших во ВДМ в Кёльне, евхаристическое поклонение оказалось скорее подлинным «откровением», чем восстановлением старой практики. Епископ сказал, что без понимания Евхаристического поклонения, вера подвергается риску стать «индивидуалистической и мало церковной», т.е. становится верой, неспособной правильно выражаться, пренебрегая другими видами присутствия воскресшего Христа, как например в лице нищих. Французский епископ отметил, что молодые люди не могут жить без образов, одним из самых действенных является именно поклонение Святым Дарам.


В присутствии синодальных отцов кардинал из Венгрии Ердо описывал ситуацию Католической Церкви на своей родине. Он поделился своим мнением насчет вызова секуляризации:

Естественно, Венгрия нуждается в церковных призваниях, однако нехватка в них не настолько ощущается, как в некоторых странах Запада. По причине ограничения церковной жизни при коммунизме, отсутствуют целые поколения священнослужителей и монашествующих. В его архиепархии один священник приходится на 6 тысяч верующих. За последние годы было сделано много для поощрения молодых людей, желающих вступить в духовную семинарию, но еще не принявших окончательного решения. Кардинал Ердо видит в этом проблему антропологической основы этого выбора.
Отвечая на вопрос о влиянии релятивизма на церковную жизнь он говорит, что релятивизм обуславливает каждый аспект личной, общественной и культурной жизни. Его отрицательные последствия видны повсюду, в частности в раздроблении семейной жизни, которая – согласно учению ККЦ – является «домовой Церковью», первой ячейкой общественного строя. «Наш смиренный опыт – сказал он – исходящий из «жесткого коммунизма» 50-х и 60-х годов, показывает, что подлинная сила находится в более скромных общинах, как например, в приходах, где сообщество нескольких многодетных семей оказывает взаимную помощь». «Такая помощь может быть и финансовой, но, прежде всего она личная и непосредственная, как в случае молодых матерей с маленькими детьми, не могущих оставить детей, чтобы заниматься необходимыми для жизни делами». «Из собственного опыта могу сказать. У моих родителей была большая семья. В начале 50-х годов в нас дома было шестеро детей и мы жили в окружении дюжины других католических семей. Все мы помогали друг другу. Нередко дети этих семей сами создали многодетные семьи, и мне посчастливилось принять в духовную семинарию некоторых их внуков».