Osma sjednica Biskupske sinode

(07. listopada 2005. - RV)Danas je u Vatikanu, u nazočnosti Svetoga Oca, održana osma sjednica Biskupske sinode, na kojoj se, između ostaloga, razgovaralo o euharistijskoj dosljednosti političara i zakonodavaca, te o svećeničkome celibatu. Neka političari i zakonodavci budu dosljedni u svojemu ispovijedanju vjere – poziv je kardinala Alfonsa Lópeza Trujilla, predsjednika Papinskoga vijeća za obitelj, koji se upitao također može li se dopustiti pristup svetoj Pričesti onima koji u nacrtima zakona uvode norme o obitelji i životu suprotne Božjim zapovijedima. Kardinal Darío Castrillón Hoyos, pročelnik Zbora za kler, upitao se pak je li kršćanski narod u potpunosti svjestan što je sveta Euharistija. Slabo sudjelovanje na nedjeljnim slavljima, nestanak društava posvećenih euharistijskoj pobožnosti, nedosljednost između euharistijske prakse i života brojnih ljudi, uopćeni običaj pričešćivanja bez ispovijedi, sakramentalna praksa razvedenih i ponovno vjenčanih, sve su to čimbenici koji pozivaju na razmišljanje. Kardinal Hoyos je stoga predložio više kateheze te istaknuo kako je dužnost svećenika pronaći način za poticanje i odgoj laika. Osim toga, kardinal je istaknuo bogatstvo celibata, toga dragocjenog dara Duha Svetoga, te pozvao da se stane na kraj onim pogrešnim očekivanjima vezanima uz ženidbu svećenika, jer ona stvaraju nemir i nered. Kardinal Pierre Nasrallah Sfeir, antiohijski maronitski patrijarh, postavio je pak problem oženjenih svećenika, koji su u maronitskim biskupijama brojni. Oženjeni svećenici dužni su skrbiti za ženu, djecu, a trebaju također održavati vezu sa župljanima, s kojima se često ne razumiju; što se tiče celibata, kardinal Sfeir je odlučno upozorio kako ga treba očuvati od erotizma koji vlada u obavijesnim sredstvima i u društvu. Bjeloruski biskup Aleksander Kaszkiewicz tražio je pak da se tabernakul u crkvama vrati na središnje mjesto, da se utvrde pravila za projektiranje posvećenih zgrada, te da se promiče euharistijsko klanjanje. Peruanski kardinal Juan Luis Cipriani Thorne primijetio je kako je nužno vjernicima dati više prigode za ispovijed, dok je njemački kardinal Karl Lehmann upozorio kako Euharistija još nije shvaćena kao zahvala trojedinome Bogu, i kao žrtva Krista koji je nazočan u daru kruha. Potpuno drugačije ozračje vlada u Čadu. Biskup Goréa, Rosario Pio Ramolo, kazao je kako su nedjeljna euharistijska slavlja trenutak koji vjernici tijekom tjedna očekuju s velikim nestrpljenjem, kako u velikim gradskim središtima, tako i u malenim najudaljenijim mjestima. Problem je međutim u nedostatku svećenika, te nesposobnosti vjernika za razlikovanje euharistijskoga slavlja i slavlja Riječi Božje u nenazočnosti svećenika. Nužan je odgovarajući odgoj i što se tiče dijeljenja Pričesti na ruku – upozorio je peruanski nadbiskup Juan Antonio Ugarte, a na to kako se rijetko koristi pokleknuće, upozorio je kardinal Jean-Louis Tauran, arhivist i bibliotekar Svete Rimske Crkve, napomenuvši kako bi bilo dobro podsjetiti vjernike da se ne ustručavaju prignuti koljena kako bi posvjedočili Božju veličinu i blizinu u Euharistiji. Dobru pripremu za homiliju preporučio je nadbiskup William Joseph Levada, pročelnik Zbora za nauk vjere. Klanjanje Kristu nazočnome u Euharistiji treba potrajati i nakon svete Mise – to bi trebala biti praksa za mađarskoga kardinala Petera Erdöa, jer Bog se susreće i u drugoj osobi, te stoga euharistijsko slavlje treba poslužiti u odgoju za kršćanski zajednički život. Nadbiskup Nikola Eterović, glavni tajnik Biskupske sinode, na koncu je kazao da je Sveti Otac prihvatio prijedlog nekih sinodnih otaca, da se u ponedjeljak, 17. listopada u 17 sati, u Bazilici sv. Petra, jedan sat posveti euharistijskome klanjanju.
Žrtvena dimenzija Euharistije više je puta spominjana u jučerašnjim popodnevnim nastupima sinodnih otaca, uz zahtjeve da se istakne sakralni vidik i otklone neke zloporabe. Treba, dakle, otkriti ljepotu euharistijske žrtvene dimenzije – rekao je, među ostalima, brazilski nadbiskup Mendes de Almeida – te pozvati Božji narod da usvoji euharistijski oblik života. Kršćanin ne zahtjeva uklanjanje tegoba i nevolja koje su sastavni dio života, nego želi biti sjedinjen s Kristom u Crkvi, te da može u miru prikazati svoj život u iščekivanju Isusova dolaska u punini Kraljevstva. S njim se složio i biskup Ngoy Katahwa iz Kinshase, ističući kako je Euharistija spomen-čin Kristove Pashe, ostvarenje i žrtveno prinošenje njegove jedine žrtve, a Crkva treba otkriti ovu mističnu dimenziju kako bi Božji narod bio upućen u duboko proživljavanje zajedništva s Kristom koji prikazuje svoju otkupiteljsku žrtvu. Katolici U Kongu svoje prinošenje darova na oltaru svjedoče patnjama koje već desetljećima proživljavaju. Zbog problema nestašice svećenika tolike crkvene zajednice lišene su sakramenta Euharistije stoga i životnosti što ih pretvara u misionarske zajednice. Biskup Muandula iz Mozambika drži shodnom pravednu raspodjelu svećenika u svijetu, kojima, ipak, treba žurno predložiti euharistijsku duhovnost prožetu besplatnošću Kristove žrtve. Kardinal Rouco Varela iz Madrida istaknuo je potrebu za obnavljanjem, s pashaloga stajališta, doktrine, kateheze i praktičnoga iskustva sakramenta Euharistije. Osim toga , ukazao je također na potrebu kanonske i pastoralne pedagogije pozorne i pune poštovanja prema crkvenome zajedništvu, koja će ukloniti subjektivizam i proizvoljnost u načinima slavljenja euharistijskoga bogoštovlja. Različita su iskustva iznesena s raznih dijelova svijeta. U Tajlandu Crkva treba pomoći vjernicima u otkrivanju i učvršćivanju njihove vjere koja je oslabljena obzirom na Euharistiju, posebno kad je riječ o djeci i mladima. Na tom putu žurno je oživjeti prakticiranje sakramenta Pokore. Biskup Bo iz Mijanmara istaknuo je kako treba oživjeti praksu klanjanja Presvetome Oltarskome Sakramentu, te istaknuti središnji položaj nedjelje u odnosu na druge liturgijske prigode. Nadbiskup Fitzgerald, predsjednik Papinskoga vijeća za međuvjerski dijalog, upozorio je kako treba posvetiti prikladnu pozornost pripadnicima drugih vjera, ako su oni prisutni na našim katoličkim slavljima.