Выставка "Рим и Иерусалим"

Ватикан. По сообщению ватиканской газеты “Оссерваторе Романо” (26-27.09) 27 сентября сего года, за несколько дней до еврейского Нового года, в Израильском музее Иерусалима открылась выставка “Рим и Иерусалим; четыре еврейские шедевра из Ватиканской библиотеки”. Выставка организована по случаю исполняющегося 40-летия основания Музея, выделяющегося среди такого рода музейных учреждений мира обширным собранием экспонатов по темам библейской археологии и Св. Земли.
Для этой выставки Ватиканская Апостольская Библиотека “одолжила” четыре редчайшие еврейские пергаментные рукописи, которые впервые показываются публике в Израиле.
Эти рукописи представляют собой часть богатейшей коллекции семьи знатных итальянцев, перешедшей в Ватиканскую библиотеку после целого ряда перемещений из одного места в другое . Помимо основного ядра коллекции – латинских иллюстрированных кодексов, в нее входят три десятка ценнейших еврейских рукописей.
Посетители иерусалимской выставки могут любоваться лицевым кодексом третьей четверти XV столетия – содержащим копию первых пяти из 14-ти книг Mishneh Torah (Повторения Закона), текста XII века Маймонида, самого выдающегося из раввинов средневековой Испании. Это – первая попытка систематической организации обширного corpus’а раввинистических законов, затрагивающих различные стороны мирской и религиозной жизни…
Цветные миниатюры с золотом – творение итальянских мастеров – служат введением в каждую из книг, иллюстрируя еврейские обычаи эпохи, законы и практику ряда праздников, например, Sukkot и Purim.
Того же столетия, несколькими десятилетиями ранее, другой манускрипт, созданный в Мантуе в 1435 году: копия Arba’ah Turim, юридического текста раввина Якоба бен Ашера (1269-1343), фундаментально важного в еврейской традиции. Частично он упрощает обширное сочинение Маймонида, и в то же время интегрирует его с различными обычаями, соблюдавшимися в разных странах.
Название, означающее “Четыре колонны” (в книге Исхода /28, 17/ говорится о “четырех рядах” оправленного камнями наперсника Первосвященника), имеет ввиду четыре раздела текста: “Путь жизни” (молитва, ритуал и праздники); “Научение познанию” (предписания о питании и относительно ритуального заклания животных); “Камень помощи” (законы о браке и семейная жизнь); “Доспехи суда” (гражданское и уголовное право). Каждый раздел сопровождают миниатюры исключительной красоты, занимающие половину или три четверти листа. Они были изготовлены итальянскими мастерами, скорее всего из области Ломбардия.
В числе экспонатов выставки – два древнейшие манускрипта, оба изготовленные в Риме в конце XIII столетия: Библия, с текстом Ветхого Завета, и Псалтырь. Миниатюры здесь – преимущественно декоративного характера, не связанные непосредственно с текстом. В отличие от рукописей греческих и латинских, где богато украшена первая буква, здесь – поскольку в еврейских тестах таковые отсутствуют, целое (начальное) слово включено в декоратичное панно.
Дейзи Ракка-Дживр, главный смотритель отдела Еврейского искусства и этнографии Израильского музея в Иерусалиме, говорит, что выставленные четыре сокровища, выполненные в Италии, представляют собой два в высшей степени показательные момента в истории еврейских иллюстрированных рукописей, эпохи позднего Средневековья и Возрождения – до изобретения книгопечатания.
Выставка в Иерусалиме включена в контекст обширного проекта, знаменательно озаглавленного: Beauty and Sanctity /Красота и Святость/.