XIII. ekumenski skup o ruskoj duhovnosti

U samostanu Bose u Pijemontu održan je XIII. međunarodni ekumenski skup o ruskoj duhovnosti, organiziran pod pokroviteljstvom Carigradskoga ekumenskog Patrijarhata i Moskovskoga patrijarhata. Prvi je dio skupa bio posvećen svetom Ivanu Damašćanskom, dok se u drugom dijelu raspravljalo o Andreju Rubljovu i ruskoj ikoni. Otac Enzo Bianchi, poglavar samostanske zajednice, kazao je za našu radio postaju kako se u Crkvama nastavlja meditacija o slikama koje prikazuju utjelovljenje Boga u tijelu Isusa Krista. Bog je u Isusu Kristu objavljen, postao je slika i stoga nas ikone neprestano podsjećaju na Utjelovljenu Riječ, Riječ postalu čovjekom. Dakle, u srcu smo kršćanske vjere, te je istaknuto kako je u bizantinskoj predaji kao i u onoj ruskoj, uvijek postojalo u štovanju ikona razmišljanje o Bogu koji je postao čovjek radi našega spasenja. Na primjedbu kako je to znak ekumenizma koji napreduje unatoč teškoćama, otac Bianchi je istaknuo kako teškoće postoje ne samo između Katoličke i Pravoslavne Crkve, nego i između samih pravoslavnih Crkvi. Ali, susret u samostanu Bose 13 biskupa pravoslavnih Crkvi, njihovih teologa i službenih izaslanstava s katoličkim Zapadom pokazuje da postoji zajednička volja ići prema jedinstvu. Teškoće postoje, ali postoji i velika nada da se uspostavi dijalog i počne zajednički stvarati oblike kako bi jedinstvo postalo vidljivo i potpuno. Na upit tko je bio Rubljov, otac Bianchi je kazao kako je riječ o monahu, ruskom ikonopiscu, a poglavito o izdanku kontemplacije, cijele teologije svetoga Sergija Radonješkoga, to jest začetnika ruske duhovnosti koja je usredotočena na Presveto Trojstvo. Rubljov je Radonješkijevo naučavanje ovjekovječio u ikonama. U doba kad u Rusiji nije bila razvijena teološka misao, njegovo teološko promišljanje pretočeno u ikone ima veliki utjecaj, važnost i uspjelost u životu kršćana. Osvrnuvši se na njegove ikone, otac Bianchi je kazao kako one prikazuju blagoga i milosrdnoga Krista, a takav Krist prožima svu rusku duhovnost – istaknuo je otac Bianchi i dodao kako je sadržajno njegovo poimanje jedinstva u raznolikosti, što je oslikao u poznatoj ikoni Presvetoga Trojstva. Ta ikona odiše duhovnošću koja svraća pogled na otajstvo Presvetoga Trojstva: jedan u raznolikosti, zajedništvo u mnoštvu. Istinska ikona ekumenizma i dijaloga među Crkvama – kazao je otac Bianchi. Na upit kako moliti pred ikonama, otac Bianchi je odgovorio kako one predstavljaju preobražene stvari, ljude i čovještvo Kristovo. Stoga, kad smo ispred ikona – a ikone su napisane, kako se kaže, a ne naslikane - predstavljaju riječ; imamo isti osjećaj kao kad slušamo Riječ Božju, samo što se to u ovom slučaju događa po osjetilu vida. Razmišljamo očima o Božjem otajstvu, s ovim duhovnim osjećajem istovremeno nas gledaju ikone, Kristove oči ili oči svetaca. Tako one odražavaju na nas njihovu slavu, preobražavaju nas i postajemo slični Kristovoj slici, koja je slika Božja, slika Očeva – kazao je otac Bianchi.