Во время общей аудиенции 21 сентября Св. Отец продолжил толкование Псалма 131, воспевающего
перенесение Ковчега Завета в Иерусалим. В то время как в первой части звучит клятва
Давида не входить в царский дом, пока она не найдет обитель для Скинии, во второй
части Псалма сам Бог клянется: «Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее:
«от плода чрева твоего посажу на престоле твоем». Обетование Господа касается потомства
Давида, предназначенного для вечного царствования. Мы видим, что клятва Бога
сочетается с обязательством человека – она предполагает наличие условия: «Если сыновья
твои будут сохранять завет Мой». Обетованию и дару Божьему должно сопутствовать верное
и деятельное участие человека в диалоге, вовлекающем свободу, как божественную, так
и человеческую. Бог освещает Давидова преемника светильником, символом славы и
жизни; сияющий венец знаменует его триумф над врагами и победу над злом. Отцы
Церкви обычно обращались к этому Псалму для описания воплощения Слова во чреве Девы
Марии. Так, Святой Ириней писал: «Бог обетовал Давиду вечного царя, «плода его чрева»,
-- того самого, что родился от Девы из рода Давидова»