U Lyonu svršen međunarodni skup 'Ljudi i religije'

Apelom za mir, jučer je u Francuskoj, u Lyonu, završio 19. međunarodni susret 'Ljudi i religije', koji je organizirala Zajednica svetoga Egidija, a na kojemu su se okupili muškarci i žene različitih religija kako bi tijekom tri dana molili, razgovarali i njegovali humanizam mira. Od Asiza 1986., do Lyona 2005. godine, ističe se: religije ne žele nasilje i rat; ljudski je život svet. Apel za mir uzdigao se iz kazališta u Lyonu u kojemu su se okupili vođe svjetskih religijâ, sjedinjeni također u spomen na Ivana Pavla II., koji je bio učitelj dijaloga i svjedok svetosti mira, bez kojega – kako stoji u apelu – ovaj svijet postaje nečovječan. Religije su još jednom potvrdile kako se za opravdavanje nasilja ne smije koristiti Božje ime; osim toga one traže poštivanje ljudskoga života, ali i svetih mjesta duhovnoga života, osuđujući pritom uništavanje vjerskih mjesta bilo koje zajednice, te tražili od odgovornih političara da poslušaju krik onih koji trpe zbog rata ili terorizma. Svijet je, osim toga, daleko od ciljeva koje si je postavio kako bi nadvladao siromaštvo. Dijalog kao jedino oružje za suzbijanje terorizma bio je zajednička točka izlaganjâ sudionikâ na susretu. Posebice su snažne bile riječi kardinala Waltera Kaspera, predsjednika Papinskoga vijeća za promicanje jedinstva kršćana, koji je naglasio kako terorizam ne prekida dijalog; štoviše, on potiče na njegovo osnaživanje. Osvrnuvši se na tu temu i u razgovoru za Vatikanski radio, kardinal je napomenuo kako danas ima mnogo onih koji misle da su dijalog i mir utopija, ili oblici naivnosti. Potrebna je hrabrost kako bi se vjerovalo u dijalog. Mi smo uvjereni da je dijalog jedino rješenje za terorizam. Na novinarovu primjedbu kako je u svojemu izlaganju pozvao terorizam da skine masku, koja je ponekad prekrivena religijom, kardinal je napomenuo kako brojni teroristi ističu da su vjerni islamu. To nije istina, jer islam brani svaki oblik ubojstva i samoubojstva. Stoga se oni ne mogu opravdavati duhovnim, moralnim ili vjerskim razlozima. Iza te se maske nalazi nihilizam – nemaju pravoga cilja, nego samo žele unijeti pometnju. Oni stoga ne predstavljaju islam, već samo tu snažnu moć zla. Zbog toga tu ne trebamo misliti na sukob religijâ ili kulturâ, već na sukob s kriminalcima – napomenuo je kardinal Kasper. U okviru završne svečanosti sinoć su svoja svjedočanstva iznijeli, među ostalima, jedan poljski židov, Benjamin Orenstein, koji je preživio u koncentracijskome logoru, i koji je uputio apel da se više nikada ne ponovi ono što se dogodilo prije 60 godina u Auschwitzu. Atomske se bombe u Hiroshimi prisjetio pak Kojun Handa, predstavnik japanskoga budizma, koji je govorio o takvome umiranju da su preživjeli zavidjeli preminulima. Potrebno je zatražiti neposredno ukidanje nuklearnoga oružja – kazao je Handa, te dodao kako se valja usprotiviti ratu i neprijateljstvu među ljudima. U tom je smislu, brat Alois, nasljednik brata Rogera, utemeljitelja Zajednice iz Taizéa, podsjetio na nauk brata Rogera: "Nastoj razumjeti, a ne tražiti da te razumiju". Osvrnuvši se na hod učinjen u gotovo 20 godina održavanja ovih susreta u organizaciji Zajednice svetoga Egidija, prof. Andrea Riccardi, utemeljitelj zajednice, kazao je kako su učinjeni nevjerojatni pomaci. Pritom je istaknuo, primjerice, kako 1986. godine, kao i godinu poslije, muslimani i židovi nisu mogli zajedno sudjelovati, jer su posebice muslimani odbijali doći na skup ako su tu bili židovi. U vrijeme Hladnoga rata, pak, - prisjetio se prof. Riccardi – veliko je čuđenje izazvala nazočnost predstavnika Moskovskoga patrijarhata. Postojale su, naime, sumnje, da je duh Asiza u stvari sinkretizam, dok se za ovaj susret mislilo da je samo svečanost gospode u lijepim odijelima, a bio je to u stvari istinski hod koji je približio ljude i izazvao snagu mira koja je potaknula mirovne inicijative. Sažimajući ovaj upravo svršeni, 19. po redu skup, prof. Riccardi je kazao kako nakon 11. rujna, dana koji je promijenio svijet, religije svojim hodom vjere kažu da nema čovječnoga svijeta bez vjere i molitve. Podsjetimo na važno naučavanje Serafina iz Sarova: "Potraži mir u samome sebi, onda će ga na tisuće ljudi pronaći oko tebe". Ako čovjek pronađe mir u svojemu srcu, snažniji je za borbu u miru – kazao je prof. Andrea Riccardi.