En Solidaridad con el Mundo. Temas en torno a la Doctrina Social de la Iglesia

Escuchar el programa

Jueves, 1 sep (RV).- Hoy terminamos de presentarles el libro “Compendio de la Doctrina social de la Iglesia”, que hemos adaptado en esta versión de microprogramas para vuestra mayor utilidad.

Uno de los grandes desafíos de la Iglesia Católica es el de la inculturación de la fe. Hoy nos ocuparemos justamente de este argumento. La antropología cristiana anima y sostiene la obra pastoral de la inculturación de la fe, dirigida a renovar desde dentro, con la fuerza del Evangelio, los criterios de juicio, los valores determinantes, las líneas de pensamiento y los modelos de vida del hombre contemporáneo. “Con la inculturación, la Iglesia se hace signo más comprensible de lo que ella es, e instrumento más apto para su misión”. El mundo contemporáneo está marcado por una fractura entre Evangelio y Cultura.

La doctrina social dicta los criterios fundamentales de la acción pastoral en el campo social: anunciar el Evangelio; confrontar el mensaje evangélico con las realidades sociales; proyectar acciones cuya finalidad sea la renovación de tales realidades, conformándolas a las exigencias de la moral cristiana. La catequesis es la enseñanza orgánica y sistemática de la doctrina cristiana, impartida con el fin de iniciar a los creyentes en la plenitud de la vida evangélica.

La Iglesia, en el ejercicio de su misión, compromete a todo el pueblo de Dios y el primer responsable del compromiso pastoral de evangelización de lo social es el Obispo, ayudado por los sacerdotes, los religiosos y las religiosas, y los fieles laicos.

A los laicos corresponde por propia vocación tratar de obtener el Reino de Dios, gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. Mediante el Bautismo, los laicos son injertados en Cristo y hechos partícipes de su vida y de su misión. Es tarea propia del laico anunciar el Evangelio con el testimonio de una vida ejemplar, enraizada en Cristo y vivida en las realidades temporales: la familia, el compromiso profesional en el ámbito del trabajo, de la cultura, de la ciencia y de la investigación, y el ejercicio de las responsabilidades sociales, económicas y políticas. Los fieles laicos están llamados a cultivar una auténtica espiritualidad laical, que los regenere como hombres y mujeres nuevos, inmersos en el misterio de Dios e incorporados en la sociedad, santos y satificadores.

Doctrina social y experiencia asociativa. La experiencia demuestra que el trabajo de formación es posible, normalmente, en los grupos eclesiales de laicos, que responden a criterios precisos de eclesialidad: “También los grupos, las asociaciones y los movimientos tienen su lugar en la formación de los fieles laicos”.

La ayuda de la Iglesia al hombre contemporaneo. La sociedad contemporánea advierte y vive profusamente una nueva necesidad de sentido: “Siempre deseará el hombre saber, al menos confusamente, el sentido de su vida, de su acción y de su muerte”. La fe en Dios y en Jesucristo ilumina los principios morales que son “el único e insustituible fundamento de estable tranquilidad en que se apoya el orden interno y externo de la vida privada y pública, que es el único que puede engendrar y salvaguardar la prosperidad de los estados.

Ante las graves formas de explotación y de injusticia social, “se difunde y agudiza cada vez más la necesidad de una radical renovación personal y social capaz de asegurar justicia, solidaridad, honestidad y transparencia”.

Gentiles oyentes de Radio Vaticana, de esta manera hemos llegado al final de este ciclo de encuentros radiofónicos en los que nos hemos ocupado del tema “Doctrina social de la iglesia”, a propósito de la reciente publicación de un compendio sistemático sobre este argumento. Un libro muy bien logrado. Se trata de un comentario sobre los principales temas que conforman la Doctrina social de la iglesia. Los dejamos con el augurio de que lo puedan leer y sacarle provecho. Hasta pronto.

Textos y locución: Augusto Garay