11 августа - литургическая память св. Клары Ассизской
11 августа Церковь отмечала память святой Клары Ассизской. Пример Святой – это призыв
к глубокой духовной близости с Богом, а ее дружба со святым Франциском помогает понять
красоту взаимодополнимости мужчины и женщины. Клара Ассизская умерла 11 августа
1253 года. Сегодня Церковь вспоминает о ней как о мистике, следовавшей по стопам святого
Франциска, избравшей жизнь в бедности и смирении, как Иисус Христос. Духовность св.
Клары унаследовали монахини-клариссы, живущие в монастырях числом около 1000, рассеянных
по всему миру, а также монахини активной жизни, соединяющие созерцательную жизнь и
апостольскую деятельность. Перед нашими микрофонами сестра Мария Даниэла из монастыря
«Сан Дамиано» города Чивита Кастеллана рассказала о том, как следуют сегодня духовности
святой Клары. «Мы стремимся, подражая примеру Клары, давать полное свидетельство христианской
жизни, то есть, отдавая себя целиком, со скромностью, которая должна быть вновь открыта
в наше время, в бедности, понимаемой как ощущение главного в жизни, но также как признание
в Боге-Отце источника всякого блага. Мы стремимся воплотить сегодня эту духовность
и хотим быть гостеприимными, поскольку гостеприимство позволяет непрерывно созерцать
лик Божий в каждом брате, каждой сестре, во взаимоотношениях, постоянно обогащающих
нашу жизнь. Сама Клара писала об этом: нужно быть зеркалом и примером ... для живущих
в мире, потому что вместе мы может возрастать в любви Божьей, во взаимной любви...
Монастырь – это открытая действительность, -- продолжает сестра Мария Даниэла, --
мы всегда готовы принять мирян для совместной молитвы, размышлений над нашей жизнью
и опытом». «От Клары исходит мощный призыв к жизни с Богом, к молитвенной жизни; она
призывает к непритязательности; напоминает людям нашего времени, что лишь построив
свою жизнь в Боге, возможно вновь обрести мир с самим собой и со всеми». На вопрос
о том, чему может научить нас пример дружбы св. Клары со св. Франциском, наша собеседница
ответила: «Прежде всего, она учит тому, что при отношениях, основанных в Боге, дружба
зиждется на подлинных ценностях и совершенствует людей. Это – позитивный аспект жизни,
которому нет конца. Дружба не имеет временных гранпц и помогает совершенствоваться
совместно; благодаря ей мы понимаем, что не одиноки». «Дружба между мужчиной и женщиной
не только возможна и созидательна, но она необходима, так как в ней осуществляется
та необходимая взаимодополнимость, которая является частью самой жизни – ведь жизнь,
в онтологическом смысле, имеет как мужское, так и женское начало – следовательно,
такое сотрудничество необходимо».