Литургическая память Святой Терезы Бенедикты Креста (Эдит Штейн)

Рим. Еврейка, философ, монахиня-кармелитка и мученица: Эдит Штейн, Святая Католической Церкви, учит нас шагать по пути сопричастности в самых разнообразных средах и на разных уровнях, но следуя неизменно узловым пунктам человеческого, христианского, церковного, межрелигиозного опыта. Эдит Штейн была вознесена к почестям алтаря 11 октября 1998 года и провозглашена сопокровительницей Европы год спустя, вместе со святой Бригиттой Шведской и святой Екатериной Сиенской. Она знаменита благодаря своим сочинениям, лекциям и конференциям, а также вниманию к роли женщины в обществе и Церкви. Она обычно говорила: «В наше время нужны женщины, обладающие настоящим знанием жизни, осмотрительностью, практическими навыками; нравственно твердые женщины, жизнь которых незыблемо основана в Боге». Святая Эдит Штейн родилась во Вроцлаве 12 октября 1891 года. С юных лет отличалась живым умом, ее особенно привлекала литература. Будучи воспитанной в иудаизме, в возрасте 14 лет оставляет веру отцов, становится атеисткой. По блестящем окончании школы поступает в университет в родном городе и специализируется по истории и немецкой литературе, затем у нее созревает интерес к тематике человека, она посещает курс психологии. Решающим для обращения в католичество стало прочтение в одну из летних ночей биографии святой Терезы Авильской. Шел 1921 год; Эдит рассказывает: «Я наугад взяла книжку в библиотеке; она называлась «Жизнь святой Терезы, рассказанная ею самой». Я начала читать и не могла остановиться, пока не дочитала до конца. Закрыв книгу, я сказала: вот она, истина». Истину она искала долго и нашла в Крестной тайне, открыв, что истина заключается не в идее, не в концепции, а в одном лице. На следующий день она покупает Миссал и римский Катехизис; изучив их, просит о Крещении. Эдит Штейн была принята в лоно Церкви 1 января 1922 года. В 1933 году поступает послушницей в кармелитский монастырь в Кельне, пять лет спустя в целях безопасности ее отправляют в Голландию, в Эхт. Там к ней присоединяется ее сестра Роза, обратившаяся в католичество после смерти матери. С наступлением немцев в 1940 году Голландия тоже перестает быть надежным убежищем для двух сестер, хотя немецкие власти и заверили, что евреи-христиане, обратившиеся до их наступления, не будут подвергаться преследованиям. 26 июля 1942 года голландские епископы в одном из документов осуждают антисемитизм. Последовал незамедлительный ответ немцев: голландские католики еврейского происхождения депортированы, среди них обе сестры Штейн, которые умерли в Освенциме 9 августа 1942 года.
Святая кармелитка оставила в философии несмываемые знаки своего происхождения, пытаясь перебросить мост между современной философией и средневековой традицией, выраженной в философии святого Фомы. Она писала: «Ищущий истину, не зная о том, ищет Бога». И еще: «Не столько разум, сколько путь веры дарует нам Бога, но перед великой тайной личной свободы сам Бог останавливается». Анализируя доминиканскую и бенедиктинскую духовность, опираясь на мистический опыт святой Терезы Авильской и святого Иоанна Креста, в переживании Креста Христова она соединила жертву и самоотдачу во спасение своего народа. Память святой Терезы Б
енедикты Креста совершается 9 августа.