2005-06-29 17:48:16

XVI. Benedek pápa homíliája Szent Péter és Pál apostolok ünnepén



Szent Péter és Pál apostolok ünnepe hálatelt emlékezés Jézus Krisztus nagy tanúságtevoire és ugyanakkor ünnepélyes hitvallás az egy, szent és apostoli anyaszentegyház javára. Mindenek elott a katolicitás ünnepe és a valósággá vált Pünkösd jele, az új közösségé, amely minden nyelven beszél, egyetlen néppé, Isten egyetlen családjává tesz minden népet. XVI. Benedek pápa ezekkel a szavakkal kezdte az ünnepi szertartáson mondott szentbeszédét, majd így folytatta: „Ez a mai liturgikus közösség, amelyen részt vesznek a világ minden részébol érkezett püspökök, különbözo kultúrákból és nemzetekbol érkezett személyek, a földgolyó minden részén szétszórt egyházak családjának képét alkotják.” A katolicitás nemcsak horizontális távlatot jelent, azaz azt, hogy az egységben sokan összegyultek, hanem vertikális távlatot is, ugyanis csak akkor lehetünk egyek, ha felemelve tekintetünket megnyílunk Istenre. Pál apostolhoz hasonlóan Péter is Rómába jött, abban a városba, amely minden nép gyülekezési helye volt és éppen ezért az evangélium egyetemességét minden más városnál jobban kifejezhette. A katolicitás egyetemességet jelent – a sokszínuség egységgé válik, ám ugyanakkor az egység megmarad sokszínuségnek. Lyoni Szent Iréneusz, a katolikus teológia igazi alapítója szép szavakkal írta le a katolicitás és az egység kötelékét: „…Eltéroek a nyelvek a régiók szerint, de egyetlen és ugyanaz a hagyomány ereje. A német egyházak hite és hagyománya ugyanaz, mint a spanyol, a galliai, a libiai és Kelet egyházaié. Amint Isten teremtménye a nap ugyanaz a világon mindenütt, így az igaz hithirdetés világossága mindenütt felragyog és minden embert megvilágít, akik meg akarják ismerni az igazságot.” Az egységnek tartalma van, még pedig az a hit, amelyet az Apostolok krisztus részéről átadtak nekünk.
A Szentatya örömmel idézte fel, hogy elozo nap átnyújthatta az egyháznak a Katolikus Egyház Katekizmusának Kompendiumát, összefoglalását, amelyet a hit továbbadása új kalaúzának nevezett és amely segít minket abban, hogy jobban megértsük és ezáltal jobban megéljük azt a hitet, amely egybekapcsol bennünket. A nagy és részletes katekizmussal szemben a kompendium a lényegi tartalmat foglalja össze kérdés-felelet formában.
E kitéro után a Szentatya visszatért az egyház bemutatásához, azzal folytatva elmélkedését: mit jelent az, hogy az egyház apostoli. Az Úr Jézus 12 apostolt hívott meg maga mellé, és az immár egyetemessé vált Isten népe vezetoivé tette meg oket. Az egyház apostoli, mert az Apostolok hitét vallja és próbálja megélni. Az Úr által meghívott tizenketto jellemzoje az egyetemesség, ám ugyanakkor folytonosság is létezik az apostoli küldetésben. Péter apostol elso levelében „elöljárónak” nevezi magát és ezzel megfogalmazza az apostoli folytonosság alapelvét, vagyis, hogy az a szolgálat, amelyet O az Úrtól kapott, a papszenteléseken keresztül folytatódik az egyházban. Isten szava nemcsak írott, hanem eleven szó is, azok tanúságtételének köszönhetoen, akiket az Úr meghívott a szentségben az apostoli szolgálatra.
A Szentatya nagy szeretettel köszöntötte hozzátartozóikkal és az egyházmegyéikbol érkezett hívekkel együtt azokat a fopásztorokat, akik e szentmise során megkapják a Péter apostol sírjánál megáldott palliumot a Pápa kezébol.. A Szentatya szavai szerint olyan, mintha ezeket a palliumokat maga Péter apostol áldotta volna meg és most azt a felelosséget jelképezik, amelyet a Legfobb Pásztor, Jézus Krisztus elott viselnek. A pallium közösségünk kifejezodése, amely látható garanciáját a péteri szolgálaton keresztül kapja meg. Az egységgel így az apostoliság is a péteri szolgálathoz kapcsolódik, amely minden idokben, minden helyen láthatóan eggyé teszi az egyházat.
XVI. Benedek pápa ezután köszöntötte a konstantinápolyi ortodox egyház küldöttségét, amely a hagyomány szerint minden évben részt vesz Szent Péter és Pál apostolok június 29-ei ünnepén. Az I. Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka által megbízott küldöttség vezetoje Ioannisz metropolita. A Szentatya emlékeztetett arra, hogy a két egyház azonos nézeteket vall az apostoli folytonosság kérdésében, mély egységben van a püspöki szolgálat, a papság szentsége kérdésében és közösen vallja meg az Apostolok hitét a Szentírás és a nagy zsinatok értelmezése szerint. Ebben a mai kétségekkel teli világban, amely azonban vágyik Istenre, ismerjük fel újból azt a küldetésünket, hogy együtt kell tanúsítanunk Jézus Krisztust és a már létezo egység alapján segítsük a világot abban, hogy hinni tudjon. Teljes szívvel kérjük az Úr Jézust, hogy vezessen el bennünket a teljes egységre, úgy, hogy felragyogjon az igazság, az egyetlen, ami egységet teremt, és újból láthatóvá váljon a világ elott.
A Szentatya homíliájában végül az egyház szentségérol tett említést. Az egyház nem önmagától szent – tudjuk és látjuk, hogy bunösökbol áll. De állandóan szentté válik Krisztus megtisztító szeretete által. Isten nem csak szólt hozzánk, hanem nagyon valóságosan is szeretett bennünket, egészen addig, hogy Fiát adta értünk. Ezért mindannyian elmondhatjuk Szent Pál szavaival: „Isten Fiának hitében élek, aki szeretett engem és önmagát adta értem.” Imádkozzunk az Úrhoz, hogy e szavak igazsága mélyen beíródjon szívünkbe és hogy az eucharisztikus áldozat egyre inkább az életünket átalakító erové váljon – mondta végül a Szentatya Péter és Pál apostolok ünnepén tartott homíliájában.  







All the contents on this site are copyrighted ©.