Llamamiento del Papa por la unidad de los cristianos “en esta hora del mundo llena de escepticismo y de dudas”. Imposición del sagrado Palio a 33 arzobispos metropolitanos

Miércoles, 29 jun (RV).- “Con la unidad, así como con la apostolicidad, está unido el servicio petrino, que reúne visiblemente a la Iglesia en todas las partes y en todos los tiempos, defendiendo de esta manera a cada uno de nosotros para que no resbalemos en falsas autonomías, que demasiado fácilmente se transforman en internos particularismos de la Iglesia y pueden comprometer de esta forma su interna independencia”. Eran palabras del Papa en la homilía de la Santa Misa, en la que Benedicto XVI ha impuesto el sagrado Palio al Decano del Colegio Cardenalicio, y a treinta y dos Arzobispos Metropolitanos.

Esta mañana, el Papa Benedicto XVI, ha presidido una solemne concelebración Eucarística en la Basílica de san Pedro, y en el curso de la misma ha impuesto el sagrado palio al cardenal Angelo Sodano Secretario de Estado de Su Santidad, como nuevo Decano del Colegio Cardenalicio y a 32 Arzobispos. Es decir a los Arzobispos metropolitanos nombrados durante el año. Al Arzobispo de Lubliana (Eslovenia), y con este son 33, le será entregado en su Sede Metropolitana.

Entre los arzobispos a los que Benedicto XVI ha impuesto el Palio hay tres españoles, Mons. Jaume Pujol Balcells, de la Prelatura Personal del Opus Dei, Arzobispo de Tarragona, Mons. Santiago García Aracil, Arzobispo de Mérida Badajoz y Mons. Manuel Ureña Pastor, arzobispo de Zaragoza. También han recibido el Palio cuatro Arzobispos latinoamericanos.

El Santo Padre ha reflexionado en su homilía sobre las características de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica, teniendo presentes los textos de la liturgia de la Palabra, con referencias explícitas a los santos Pedro y Pablo. “Es ante todo, ha dicho Benedicto XVI, una fiesta de la catolicidad El signo de Pentecostés – la nueva comunidad que habla en todas las lenguas y une a todos los pueblos en un único pueblo, en una familia de Dios – se ha convertido en realidad”: Catolicidad no expresa sólo una dimensión horizontal, la reunión de muchas personas en la unidad; expresa también una dimensión vertical: solamente dirigiendo la mirada al Señor, solamente abriéndonos a Él podemos convertirnos verdaderamente en una sola cosa.

“Catolicidad significa universalidad – multiplicidad que se convierte en unidad; unidad que permanece en multiplicidad”, ha proseguido diciendo Benedicto XVI. De la palabra de Pablo sobre la universalidad de la Iglesia hemos visto ya que forma parte de esta unidad la capacidad de los pueblos de superarse a sí mismos, para mirar hacia el único Dios. Diversas son las lenguas según las regiones, pero única y misma es la fuerza de la tradición.

“La unidad de los hombres en su multiplicidad ha sido posible porque Dios, este único Dios del cielo y de la tierra, se nos ha mostrado; porque la verdad esencial sobre nuestra vida, sobre lo nuestro ¿de donde? Y ¿hacia dónde?, se ha hecho visible cuando Él se ha mostrado a nosotros y en Jesucristo nos ha hecho ver su rostro, a sí mismo”.

Seguidamente Benedicto XVI ha aludido al Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica que ayer entregó a la Iglesia para la transmisión de la fe. Y ha advertido después de señalar algunas características del compendio, que este, no se puede leer como una novela. Hay que meditarlo con calma en sus partes singulares y permitir que su contenido, a través de las imágenes, penetre en el alma. Y el Papa, espera que se acoja de esta manera y que se pueda convertir en una buena guía para la transmisión de la fe.

De nuevo el Papa se ha detenido en la catolicidad y en la unidad de la Iglesia manifestando que estas dos características van juntas. El hecho de que las dos dimensiones se hacen visibles para nosotros en las figuras de los santos Apóstoles, nos indica ya la característica sucesiva de la Iglesia: ella es apostólica.

“La Iglesia es apostólica, porque confiesa la fe de los Apóstoles y trata de vivirla. Existe una unicidad que caracteriza a los Doce llamados por el Señor, pero existe al mismo tiempo una continuidad en la misión apostólica. San Pedro en su primera carta nos ha calificado como “presbítero” con los presbíteros a los que escribe”. Y con ello ha expresado el principio de la sucesión apostólica: el mismo misterio que él había recibido del Señor ahora continúa en la Iglesia gracias a la ordenación sacerdotal”.

El palio es expresión de nuestra misión apostólica. Es expresión de nuestra comunión, que en el ministerio petrino tiene su garantía visible. Con la unidad, así como con la apostolicidad, está unido el servicio petrino, que reúne visiblemente a la Iglesia en todas las partes y en todos los tiempos, ha recordado el Papa y ha advertido Benedicto XVI manifestando que de esta manera se nos defiende a cada uno de nosotros de resbalar en falsas autonomías, que demasiado fácilmente se transforman en internos particularismos de la Iglesia y pueden comprometer de esta forma su interna independencia”.

Seguidamente Benedicto XVI ha saludado a la delegación de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla, enviada por el patriarca ecuménico Bartolomé I, al que ha dedicado un cordial pensamiento.

“En esta hora del mundo llena de escepticismo y de dudas, paro también rica de deseo de Dios, reconozcamos nuevamente nuestra misión de testimoniar juntos a Cristo Señor y, sobre la base de esta unidad que ya se nos ha dado, de ayudar al mundo para que crea. Y suplicamos al Señor con todo el corazón para nos guíe a la unidad plena de manera que el esplendor de la verdad, que solamente puede crear la unidad, se convierta de nuevo visible en el mundo”.

Benedicto XVI ha finalizado su homilía recordando que el Evangelio de hoy nos habla de la confesión de san Pedro del que ha dado inicio la Iglesia: “Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. Y seguidamente se ha detenido en la característica de la Iglesia como santa. La confesión de Pedro a favor de Cristo, que él declara el Santo de Dios, está en el contexto del discurso eucarístico, en el que Jesús anuncia el Gran Día de la Reconciliación mediante la ofrenda de si mismo en sacrificio.