Nuevo programa sobre la Doctrina social de la Iglesia

Sábado, 11 jun (RV).- “En Solidaridad con el Mundo. Temas en torno a la Doctrina Social de la Iglesia”. Este es el nuevo programa que el Programa Hispanoamericano de Radio Vaticano ofrece a sus radioescuchas.

El nuevo programa, que afrontará los grandes temas de la actualidad sociocultural del mundo a partir de la Doctrina social de la Iglesia católica, se puede escuchar en la segunda emisión del Programa Hispanoamericano de los días miércoles. Además, lo podrán encontrar cada semana en nuestro sitio web, en la sección Justicia y Paz.

Escuchar el programa

Gentiles oyentes de Radio Vaticano, queremos proponerles un ciclo de encuentros en los que enfrentaremos los grandes temas de la actualidad sociocultural del mundo a partir del punto de vista de la Iglesia católica. Iniciaremos con una síntesis del libro “Compendio de la Doctrina social de la Iglesia”, una publicación del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”. Se trata de un comentario sobre el contenido de los principales argumentos que componen la Doctrina social de la Iglesia. Hemos subdividido el tratamiento del presente texto en varios capítulos, en los cuales esperamos resumir los principales temas que lo conforman, invitándolos cordialmente a la lectura del libro completo. En apertura, quisiéramos recordarles que hay una especie de slogan que recorre todo el texto y es el siguiente: “La enseñanza y difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia”.

Es importante tener presente que las citas de los textos del Magisterio pertenecen a documentos de diversa autoridad. Junto a los documentos conciliares y a las encíclicas, figuran también discursos de los Pontífices o documentos elaborados por los dicasterios de la Santa Sede. Es la cuidadosa formulación de una atenta reflexión sobre las complejas realidades de la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la luz de la fe y de la tradición eclesial, como un subsidio para los fieles sobre la enseñanza de la moral social.

Segun el libro del Éxodo, en el monte Sinaí, Dios plasma la Alianza con su pueblo, al que da el decálogo de los diez mandamientos revelados por el Señor, que constituyen un extraordinario camino de vida e indican las condiciones más seguras para una existencia liberada de la esclavitud del pecado. Contienen además una expresión privilegiada de la ley natural.

La ruptura de la relación de comunión con Dios provoca la ruptura de la unidad interior de la persona humana, de la relación de comunión entre el hombre y la mujer y de la relación armoniosa entre los hombres y las demás criaturas.

El amor que anima el misterio de Jesús entre los hombres, es el que el hijo experimenta en la unión íntima con el padre. El Nuevo Testamento nos permite penetrar en la experiencia que Jesús mismo vive y comunica, anunciando la misericordia liberadora de Dios en relación con aquellos que encuentra en su camino, comenzando por los pobres y los pecadores, e invita a seguirlo porque Él es el primero que, en modo total, obedece al designio del amor de Dios como su enviado en el mundo. Este nexo entre Dios y los hombres es ratificado en los primeros dos mandamientos, que equivalen por decirlo de algún modo a principios supremos: Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo; y la Iglesia que agrega en modo unitario Dios con los hombres ha recibido la misión de anunciar el reino de Cristo y de Dios e instaurarlo en todos los pueblos, constituyendo en la tierra el germen y el principio de ese reino.

Con la predicación del Evangelio, la gracia de los sacramentos y la experiencia de la comunión fraterna, la Iglesia cura y eleva la dignidad de la persona humana, dándole un sentido y un significado mucho más profundos.

El derecho y deber de la Iglesia, entonces, es el de elaborar una doctrina social que ayude al hombre en el camino de la salvación; ella es de naturaleza teológica, y específicamente teológico-moral, ya que se trata de una doctrina que debe orientar la conducta de las personas, siendo la fe y la razón sus dos vías cognoscitivas o fuentes de las que se nutre, es decir, la revelación y la naturaleza humana. La doctrina social, entonces, implica responsabilidades relativas a la construcción, la organización, y el funcionamiento de la sociedad: obligaciones políticas, económicas, administrativas, es decir, de naturaleza secular, que pertenecen a los fieles laicos.

La doctrina social de la Iglesia, entonces, es una enseñanza expresamente dirigida a todos los hombres de buena voluntad; ella se presenta como un taller siempre abierto, en el que la verdad perenne penetra y permea la novedad contingente, trazando caminos de justicia y de paz.

Y llegamos al primer gran documento o columna vertebral de la Doctrina Social de la Iglesia. Me estoy refiriendo a la Enciclica Rerum Novarum, publicada el 15 de mayo de 1891; documento audaz dado el contexto histórico en el cual se sitúa. Esta encíclica marca un nuevo inicio y un desarrollo sustancial de la enseñanza en el campo social. Debemos recordar que los eventos de naturaleza económica que se produjeron en el siglo XIX tuvieron consecuencias sociales, políticas y culturales devastadoras. Los acontecimientos vinculados a la Revolución industrial transformaron estructuras sociales seculares, ocasionando graves problemas de justicia y dando lugar a la primera cuestión social, la cuestión obrera, causada por el conflicto entre capital y trabajo que reducía a una condición penosa a los obreros de la industria, los cuales eran afligidos por la miseria.

La Rerum Novarum enumera los errores que provocan el mal social, excluye el socialismo como remedio y expone, precisando y actualizando, por ejemplo, la doctrina social sobre el trabajo, sobre el derecho de propiedad, sobre el principio de colaboración contrapuesto a la lucha de clases, sobre el derecho de los débiles, sobre la dignidad de los pobres y sobre las obligaciones de los ricos, sobre el perfeccionamiento de la justicia por la caridad, sobre el derecho a tener asociaciones profesionales, etc.

En nuestro próximo encuentro continuaremos hablando de este interesante libro: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, una publicación del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”.

Textos y locución: Augusto Garay