Crkva proslavila svetkovinu Presvetoga Srca Isusova

Crkva je jučer proslavila svetkovinu Presvetog Srca Isusova, pobožnost duboko ukorijenjenu među vjernicima, koja je nastala u Francuskoj u sedamnaestom stoljeću, kada je sveta Margareta Maria Alacoque primila prosvjetljenje o otajstvu Kristove ljubavi. Na svršetku opće audijencije u srijedu, papa Benedikt XVI. je pozvao vjernike da često razmišljaju o ovom dubokom otajstvu Božje ljubavi. Obraćajući se mladeži, pozvao ih je da u školi Srca Isusova nauče prihvatiti s ozbiljnošću odgovornosti koje ih očekuju, a bolesne je ohrabrio da u ovom izvoru neizmjernog milosrđa pronađu hrabrosti i strpljenja kako bi vršili volju Božju u svakoj prilici. Još se i danas u brojnim kućama kršćanskih obitelji ispod križa nalazi slika Srca Isusova. Papa Lav XIII. prvi put je posvetio ljudski rod Presvetom Srcu Isusovu enciklikom Annum Sacrum 1899. godine. O značenju pobožnosti Presvetom Srcu Isusovu mons. Luigi Negri rekao je za naš radio kako je ovo proslava najljudskijeg izraza otajstva Otkupljenja, a to je Gospodinovo srce, jezgrovit izraz njegove osobnosti, kao što je svako srce izraz osobnosti čovjeka. Presveto Srce je bilo posvema prožeto ljubavlju prema Ocu i upravo je stoga bilo sposobno za ljude podnijeti najveću žrtvu na Križu. U Presvetom Srcu se časti Kristovo čovještvo, najdublji izraz njegova božanstva i čovještva. Presveto Srce je veliki ideal za svakog čovjeka i kršćanina. Pozvani smo sudjelovati na čovještvu Krista, umrlog i uskrslog, i na neki način poistovjetiti se s njegovim osjećajima i inteligencijom i tako postati dio toga srca, kazao je mons. Negri. Govoreći o svetoj Mariji Alacoque, mons. Negri je istaknuo kako je bila ponizna i jednostavna, a konačni izraz Utjelovljenja je poniznost Boga koji postaje čovjekom. Bog koji je postao čovjekom u najkritičnijim trenutcima povijesti Crkve uvijek se služio poniznima za svoju objavu. Sveta Maria Alacoque je govorila kako je ljubav poticaj za zadovoljštinu nanesenih uvredâ. Svetkovina Presvetog Srca Isusova ima posebno značenje u Euharistijskoj godini, rekao je mons. Negri, jer nas poziva preispitati naše shvaćanje otajstva Kristovog života, a to je Euharistija, i našeg čovještva koje nam daje Euharistija. Novo čovještvo se ostvaruje pomoću bezuvjetne Kristove ljubavi prema Bogu Ocu i prema ljudima. Čovječje srce uvijek osjeća potrebu za Bogom, a poslije velikih ideoloških razočaranja, posljednjih desetljeća, ta potreba je još izraženija; novi susret s Kristom u stvarnosti njegova otajstva i njegove prisutnosti u Crkvi uvodi nas u trajno čašćenje Euharistije i novo čovještvo.