Opća audijencija srijedom

Bog je čuvar koji štiti čovjeka od idolatrije moći i novca. U tijeku druge opće audijencije svoga pontificata – na kojoj je sudjelovalo na tisueć osoba sa četiri kontinenta – Benedikt XVI. je preuzeo, kao što je najvaio prošle srijede, tumačiti Psalme i Hvalospjeve od kojih je sastavljena molitva večernje, koristeći se pritom tekstovima što ih je pripremio njegov prethodnik Ivan Pavao II.enedikt XVI. se danas pojavio među nešto više od 20 tisuća hodočasnika u svome bijelom, otvorenom Jeepu, blagoslivljao okupleni narod, zaustavio se kako bi osobno pozdravio, prije početka kateheze, 50 bolesnika koji su bili postavljeni u tri reda. Zatim uzevši tekstove meditacija koje je ripremio njegov predhodnik, Papa je razložio značenje 121. psalma. Riječ je o psalmu pouzdanja, jer u njemu šest puta odjekuje hebrejski glagol shamar, "čuvati, štititi". Bog, čije je ime više puta zazvano, pojavljuje se kao "čuvar", uvijek budan, pozoran i brižljiv, "stražar" koji bdije nad svojim narodom kako bi ga zaštitio od svake pogibelji i opasnosti. Pjesan započinje moliteljevim pogledom – nastavio je Papa - upravljenim prema gore, "prema brdima", to jest prema bregovima na kojima se uzdiže Jeruzalem: otamo, odozgo stiže pomoć, jer ondje prebiva Gospodin u svome svetome hramu. Usto, "brda"- rekao je - mogu podsjećati i na mjesta na kojima se dižu poganska svetišta, takozvane "uzvišice", često osuđene u Starom zavjetu. U tom bi se slučaju moglo govoriti o kontrastu: dok hodočasnik napreduje prema Sionu, njegove se oči zaustavljaju na poganskim hramovima, koji za njega predstavljaju veliku kušnju.
I oči kršćana 21. stoljeća – nastavio je Papa tumačiti i pozdravljen aplauzom nazočnih vjernika – nisu imuni na nove oblike, ali u biti uvijek stare idolatrije: “Bogatstvo, moć, prestiž, komotan život. Sve su to rapasti jer se pokazuju stvarno kao obećanja života, ali mi u našoj vjeri vidimo da nije istina i da te visine nisu život. Istinski život, prava pomoć dolazi od Gospodina inaš pogled na našem hodočašću je upravljen prema istinskoj uzvisini, prema pravom brdu: Kristu!”
U ovom vidiku se smješta i treći simbol psalma, “Gospodinu koji je "s desne" onoga koji mu je vjeran “. On je “slika branitelja”, “stražara” koji čuva svoj narod”, ustvrdio je Benedikt XVI.: “On je sigurnost da nitko nije napušten u vrijeme kušnje, napadaja zla i progonstva”.
Želimo sada protumačiti ovu posljednju izjavu povjerenja, služeći se jednim duhovnim svjedočanstvom iz starodrevne kršćanske predaje. Jednom, kada ga je neki monah tražio da moli za njega i za njegove drugove, Barsanufije je ovako odgovorio, uključujući u svoje želje i ovaj redak: "Ljubljeni moji sinovi, obgrljujem vas u Gospodinu, moleći da vas čuva od svakoga zla i da vam dade ustrajnost poput Jobove, milost poput Josipove, poniznost poput Mojsijeve i snagu u boju kao Jošui sinu Nunovu, vladanje mislima kao što je to dao sucima, pobjedu nad neprijateljima kakvu je dao Davidu i Salomonu, plodnost zemlje kakvu je dao Izraelcima... Neka odriješenje od vaših grijeha poprati i izliječenjem tijela kao u onoga uzetoga. Neka vas spasi od valova poput Petra i izbavi iz nevolja poput Pavla i ostalih apostola. Čuvao vas od svakoga zla, kao svoje prave sinove i neka vam dade ono što vaše srce želi, na korist duše i tijela u svoje ime. Amen." (Barsanufio e Givanni di Gaza, Epistolario, 194: Collana di Testi Patristici, XCIII, Roma 1991, str. 235-236).
Pozdravljajući različite hodočasničke skupine na njihovim jezicima, papa Benedikt XVI. danas je u tijeku svoje druge opće audijencije srijedom privi put pozdravio skupinu hrvatskih hodočansikna na hrvatskom jeziku: "Dragi profesori i studenti Zadarskoga sveučilišta, sve vas od srca pozdravljam i blagoslivljem! Hvaljen Isus i Marija!"