Папа Иоанн Павел II и христианские корни Европы

«Не Христова ли эта воля, воля Духа Святого, что Папа-поляк, Папа-славянин именно в нашу эпоху стал знаком духовного единства христианской Европы?»: 3 июня 1979 года, спустя несколько месяцев после его избрания, Кароль Войтыла произносит эти слова у себя на Родине. В самый разгар холодной войны Европа была разделена на два блока, и Польша служила чем-то вроде «молнии» Железного занавеса. Иоанн Павел 2 говорил тогда об иной Европе. Он говорил об «общем доме» европейских народов, взывая к «новому объединению». Он утверждал, что Европа должна «снова дышать двумя легкими». В этом контексте Папа провозглашает небесными покровителями Европы Святых Кирилла и Мефодия, евангелизаторов славянских народов. Два года спустя после знаменательного 1989 года Папа созывает в Ватикане чрезвычайную европейскую ассамблею Синода епископов на тему «Вместе свидетельствовать Христа, нас освободившего». Народам, переживавшим новую страницу истории, в первую очередь своему, польскому народу, он напоминает, что Европа без христианской веры была бы лишена души. Задолго до Конституции и дискусии об упоминании о христианских корнях, в 1982 году Иоанн Павел 2, выступая в Сантьяго-Де-Компостела, обращается с призывом ко всей Европе: «Обрети саму себя. Будь самой собой. Вернись к истокам, оживи свои корни». Его наставление о необходимости «вновь вдохнуть жизнь в универсальные ценности человеческого сосуществования» звучит еще раз – он призывает Европу быть «симфонией наций», а не крепостью, замкнутой в себе самой. Процесс интерграции, -- предупреждает он, -- «не может затрагивать только лишь географические и экономические аспекты, но должен стать обновленной гармонией ценностей, выраженных в законодательстве и в жизни».
Когда в Брюсселе шли работы над текстом конституционного Трактата, Иоанн Павел 2 неустанно напоминал о «христианских корнях» в многочисленных своих выступлениях и посланиях, посвященных Европе. Христианство, -- подчеркиает он, -- наполняет историю, искусство и культуру Европы.
«На ее земле, из аббатств, кафедральных соборов, храмов возносится непрестанная хвала Христу, Владыке времени и истории».
Летом 2003 года он посвятил этой теме 8 размышлений во время молитвы Ангелус. Так, 13 июля Св. Отец сказал :

«(Происходит) важный процесс нового объединения Европы посредством расширения Европейского Союза, в который войдут другие страны. Церковь смотрит на этот континент взглядом, полным любви».
24 августа он подчеркивает:
«Открытое признание христианских законов в Европе станет для континента основной гарантией будущего».
Постсинодальное увещевание Ecclesia in Europa выделяет проблемы и возможности нового этапа истории Старого Континента, охарактеризованном натиском лаицизма и вновь обретенной свободой.
«Церковь сегодня, --пишет Папа, -- с новой ответственностью ощущает необходимость» помочь Европе в созидании себя самой, оживляя христианские корни, являющиеся ее истоками».
«Перед нами парадокс – колыбель прав человека рискует утратить свои основы, подточенные релятивизмом и утилитаризмом».
Когда текст Конституции был одобрен без упоминания об общем христианском наследии, Иоанн Павел 2 не скрыл своей горечи. «Нельзя обрезать корни, от которых ты родился», -- заявляет он.
Затем, в преддверии знаменательной даты 29 октября 2004 года, когда была подписана Конституция, Папа встретился с президентом европейской Комиссии Романо Проди и выразил надежду, что Европейский Союз «сможет все больше быть выразителем великих традиций Стран-членов, активно участвовать в международном движении за мир и предложить щедрую помощь развитию самых нуждающихся народов других континентов». Он подчеркивает, что «Св. Престол напомнил всем, какой вклад вложило Христианство, в различных его проявлениях, в формирование общего сознания европейских народов и развитие их цивилизации». «Признают это официальные документы или нет, -- повторил Папа, -- этот факт нельзя отрицать, и ни один историк не может о нем забыть».
Во время молитвы «Ангелус» в последующее воскресенье он подчеркнул, что произошло событие огромной важности на пути, обещающим быть долгим и ответственным. Он объясняет, что речь идет о «конституции новой Европы, на которую мы взираем с доверием».
«Святейший Престол, -- напоминает Иоанн Павел 2, -- всегда поощрял продвижение объединенной Европы на основе общих ценностей, составляющих часть ее истории».
«Учитывать христианское происхождение Континента означает воспользоваться духовным наследием, остающимся основоположным для будущего развития Европейского Союза».