Vatikán:
Ako sme vás už informovali, v pondelok 18. apríla sa vo Vatikáne začína voľba nového
pápeža, konkláve.
Toto slovo pochádza z latinského cum clave, čo doslovne znamená uzamknutie
„na kľúč“.
Vyjadruje nielen samotné volebné zhromaždenie kardinálov ale aj ohraničené miesto,
ktoré je v režime zvláštnej ochrany a v ktorom voľba prebieha. Po stáročia je týmto
miestom Sixtínska kaplnka vo Vatikáne.
Kardináli musia byť počas konkláve úplne izolovaní od sveta. Nesmú mať so sebou žiadne
audio ani video prístroje, nesmú mať so sebou rádiá, televízory a telefóny ani mobily
a nesmú čítať nijaké noviny a časopisy. Nesmú sa tiež rozprávať s nikým z obsluhujúceho
personálu.
Všetci, ktorí sa nachádzajú počas konkláve v Dome sv. Marty alebo v Sixtínskej kaplnke,
či už kardináli alebo ceremoniári a ostatní duchovní i obsluhujúci personál, sú viazaní
mlčanlivosťou, ktorá sa vzťahuje na všetky informácie získané počas voľby.
Táto prísaha pod trestom exkomunikácie zaväzuje až do smrti, ak budúci pápež nepovolí
ich zverejnenie.
Pápež Ján Pavol II. stanovil pravidlá pre obdobie voľby pápeža v apoštolskej konštitúcii
Universi dominici gregis v roku 1996.
V tomto dokumente Svätý Otec uviedol niektoré zmeny s ohľadom na situáciu Cirkvi v
dnešných časoch, hlavne na zmeny oproti minulosti, ktoré sa udiali po II. vatikánskom
koncile. Spomínaná konštitúcia ruší dve z troch možností voľby, ktoré dovtedy prichádzali
do úvahy.
Prv
á
hovorila o voľbe aklamáciou. To sa stalo vtedy, keď všetci voliči spoločne spontánne
vyslovili meno jedného človeka, ktorý sa potom stal pápežom.
Avšak tento spôsob voľby dnes už nemôže vyjadriť vôľu kardinálov, pretože kolégium
je omnoho väčšie ako v minulosti a tiež pochádza z najrôznejších krajín, a preto nemôže
dospieť k jednému kandidátovi tak jednoducho ako napríklad keď pápeža kedysi volil
rímsky ľud.
Druhý spôsob bola voľba kompromisom. Konkláve vybralo spomedzi seba niekoľko kardinálov,
ktorí mali vybrať budúceho pápeža.
Od tohto spôsobu sa upustilo nielen pre ťažkosť uskutočnenia, ale aj preto, že už
sám o sebe prináša pre kardinálov určitý únik od zodpovednosti.
Jediný dnes možný spôsob voľby pápeža je per scrutinium, čiže hlasovaním.
Hlasovanie je tajné, a na úspešný výsledok je potrebná dvojtretinová väčšina hlasov
z počtu prítomných voličov. V prípade, že počet prítomných kardinálov nie je deliteľný
tromi, je potrebný ešte jeden hlas navyše.
Hneď v pondelok 18. apríla popoludní, sa uskutoční jedno volebné kolo. Ak pápež nebude
zvolený, v nasledujúci deň, utorok sa môžu uskutočniť ďalšie štyri volebné kolá, dve
predpoludním a dve popoludní.
V prípade, že by kardináli oprávnení voliť mali ťažkosti zjednotiť sa na osobe, ktorú
treba zvoliť, hlasovania ktoré prebiehali počas troch dní sa prerušia najviac na jeden
deň, aby voliči mali prestávku na modlitbu, na nenútený rozhovor medzi sebou a na
krátky duchovný rozhovor s hierarchicky najvyššie postaveným kardinálom-diakonom.
Potom hlasovania, ktoré sa musia urobiť rovnakou formou, pokračujú. Ak sa voľba nerealizuje
po ďalších siedmich volebných kolách, znovu nasleduje prestávka na modlitbu, vzájomné
rozhovory a napomínajúce slová hierarchicky najvyššieho kardinála z rádu kňazov.
Potom sa znova vykoná sedem hlasovaní. Ak aj tieto prebehnú bez výsledku, nasleduje
ďalšia prestávka na modlitbu, kolokvium a povzbudenie, ktoré prednesie hierarchicky
najvyššie postavený kardinál z rádu biskupov.
Potom sa odoberú na hlasovania, ktoré sa musia urobiť rovnakou formou a ktorých musí
byť, ak neprivedú k voľbe, sedem.
Ak hlasovania neprivedú k úspechu ani po tomto postupe, kardinál komorník vyzve voličov,
akou cestou sa podľa jeho mienky treba uberať.
Ďalší postup bude podľa rozhodnutia absolútnej väčšiny, a pre platnú voľbe sa musí
dosiahnuť buď absolútna väčšina hlasov, alebo sa volí medzi dvoma menami, ktoré získali
v bezprostredne predchádzajúcom volebnom kole najväčší počet hlasov, pričom sa aj
v tomto druhom prípade vyžaduje len absolútna, teda nadpolovičná väčšina.
Ako vlastne vznikla táto zložitá a prísne dodržiavaná tradícia? Určite sa týmto spôsobom
nevolili prví nástupcovia svätého Petra.
Vývoj spôsobu voľby pápeža bol dlhý a zložitý. V prvých storočiach si svojho biskupa
volili rímski kňazi so súhlasom ľudu. Boli aj prípady, kedy si ešte žijúci pápež určil
svojho nástupcu. Takto boli určení napríklad prví pápeži po svätom Petrovi: Línus,
Anaklét či Klement.
V čase keď bol Rím podrobený byzantskému cisárovi, to jest od roku 536, pápež, zvolený
klérom a ľudom Ríma, musel byť ešte potvrdený byzantským cisárom.
P
odobne boli novozvolení pápeži potvrdzovaní neskôr aj franskými kráľmi. Zmena nastala
v roku 769 na Lateránskej synode kvôli nepokojom po smrti pápeža Pavla I. Bolo nariadené,
že na pápežský stolec môžu byť zvolení iba kardináli. Voliť mohli rímsky klérus, šľachtici,
senát a ľud Ríma.
Nasledovali asi tri storočia, počas ktorých boli vo voľbe pápeža neporiadky, pretože
do nej často zasahovali franskí panovníci a taktiež šľachtické rodiny v samotnom Ríme.
Toto obdobie ukončila Lateránska synoda roku 1059, na ktorej sa stanovilo, že pápeža
najprv zvolia s plnou platnosťou kardináli biskupi; po nich sa vyjadria ostatní kardináli
a nakoniec vyjadria svoj súhlas aj klérus a ľud Ríma.
Až na treťom Lateránskom koncile roku 1179 sa voľba prenechala výlučne kardinálskemu
kolégiu. Konkláve pri voľbe zaviedol povinne Gregor X. na druhom Lyonskom koncile
v roku 1274.
Odvtedy sa zvyky ohľadne voľby pápeža zásadne nemenili. Až na začiatku 20. storočia
Pius X. zrušil právo veta, ktorým sa mohol akýkoľvek panovník európskej monarchie
ohradiť voči určitému kandidátovi a tak vlastne obmedzovať slobodu voľby. Tento predpis
neskôr Pius XII. rozšíril na akýkoľvek typ ovplyvňovania voľby.
Podľa súčasne platnej normy právo voliť pápeža prináleží iba kardinálom Svätej rímskej
Cirkvi mladším ako 80 rokov.
V samotný deň začatia konkláve, v pondelok 18. apríla sa o 10. hodine v Bazilike svätého
Petra bude slúžiť svätá omša, ktorej bude predsedať kardinál Jozef Ratzinger, dekan
kardinálskeho kolégia.
Popoludní sa kardináli voliči zídu v Sixtínskej kaplnke, zložia prísahu a po slovách
„extra omnes“, všetci okrem voličov musia Sixtínsku kaplnku opustiť. Nasledovať bude
prednáška o voľbe pápeža, ktorú bude mať kardinál Tomáš Špidlík.
Samotný akt voľby možno rozdeliť do troch fáz. Prvá - prípravná pozostáva z dvoch
častí: rozdanie hlasovacích lístkov ceremoniármi a vylosovanie deviatich kardinálov,
ktorí pri voľbe plnia nasledovné úlohy: traja kardináli ako pomocníci pri voľbe, traja
kardináli na zbieranie hlasov chorých kardinálov a traja kardináli ako skrutátori.
Hlasovací lístok má v hornej časti predtlačené slová „Eligo in Summum Pontificiem...“
(čiže Za najvyššieho veľkňaza volím...) a v dolnej časti je miesto na napísanie mena.
Druhá fáza - akt samotnej voľby má tri časti. Po napísaní mena kandidáta kardinál
lístok dvakrát zloží. Potom so zdvihnutou rukou, v ktorej má lístok, príde k oltáru,
povie nasledujúcu formulu: „volám za svedka Krista, ktorý bude mojím sudcom, že som
zvolil toho, o ktorom si myslím, že by mal byť zvolený podľa Božej vôle“, položí lístok
na tanier a ním ho vhodí do urny. Ukloní sa smerom k oltáru a odíde na svoje miesto.
Po skončení hlasovania prvý kardinál, ktorý pomáha pri voľbe, urnu zatrasie, aby sa
premiešali lístky. Potom tretí kardinál, ktorý pomáha pri voľbe, urnu otvorí a spočíta
hlasovacie lístky a to tak, že vyberá jeden lístok po druhom a ukladá ich do ďalšej
prázdnej nádoby.
Ak počet lístkov nesúhlasí s počtom hlasujúcich, lístky sa ihneď spália a voľba sa
musí opakovať. Ak počet súhlasí, nasleduje ich verejné sčítanie.
Kardináli – pomocníci pri voľbe sedia za jedným stolom pri oltári. Prvý vezme lístok,
rozvinie, zistí meno voleného a podá lístok druhému kardinálovi. Ten si meno prečíta
a podá lístok tretiemu. Ten meno z lístka prečíta nahlas a zaznačí do pripravenej
listiny.
Po prečítaní všetkých lístkov posledný z pomocníkov pri voľbe prederaví ihlou všetky
lístky na mieste s nápisom „Eligo...“ a navlečie ich na šnúru. Konce šnúry nakoniec
zviažu a odložia ju do urny.
Nasleduje tretia – záverečná fáza voľby. Pomocníci pri voľbe zrátajú hlasy u jednotlivých
kardinálov a ohlásia ich počet a či pápež bol zvolený alebo nie.
Potom výsledky skontrolujú traja skrutátori. Potom sa volebné lístky a poznámky o
práve prebehnutej voľbe jednotlivých kardinálov spália.
Ak hneď prebehne druhé kolo, lístky z oboch kôl sa spália naraz po druhom kole. Na
záver kardinál – komorník vyhotoví správu o vykonanej voľbe, kde sa konštatuje výsledok
voľby.
Správu musia odobriť traja kardináli – pomocníci pri voľbe a tá sa po skončení konkláve
odovzdá v zapečatenej obálke pápežovi a uchová sa v určenom archíve. Bez výslovného
súhlasu pápeža ju nesmie nik otvoriť.
Ak je nový pápež zvolený, dekan kardinálskeho zboru sa pýta zvoleného: „Prijímaš kánonickú
voľbu za pápeža?“
Ako náhle dostane kladnú odpoveď, spýta sa: „Ako sa chceš menovať?“ Na to vyhotoví
pápežský ceremonár dokument o akceptovaní voľby a o mene, ktoré nový pápež prijal.
Potom pristúpia kardináli, aby pápežovi vzdali úctu a zložili sľub poslušnosti. Potom
odíde prvý z kardinálov – diakonov oznámiť výsledok voľby čakajúcemu davu na Námestí
svätého Petra a hneď na to udelí nový pápež svoje prvé apoštolské požehnanie „Urbi
et orbi“.