Euharistija, atgriešanās un gandarīšanas ceļš

Grēksūdzes sakraments un Euharistija ir neatdalāmi viens no otra. Par to Jānis Pāvils II raksta savā vēstījumā Apustuliskā Penitenciārija organizētā kursa dalībniekiem. Tajā piedalās biktstēvi un garīgie vadītāji. “Dzīvojam sabiedrībā, kas bieži aizmirst Dievu un zaudē grēka apziņu” – raksta Svētais tēvs. Tādēļ aizvien aktuālāks ir Kristus aicinājums atgriezties. Atgriešanās pamatnoteikums ir grēku atzīšana un piedošana.

Baznīcas tradīcijā Izlīgšanas jeb Grēksūdzes sakraments vienmēr ir saistīts ar euharistisko mielastu. Jau pirmie kristieši apzinājās, ka nepieciešams labi un cienīgi sagatavoties euharistiskās maizes laušanai. Korintas ticīgajiem svētais Pāvils atgādina, ka Euharistija jāpieņem ar tīru sirdi, patiesu ticību un mīlestību.

Svētās Mises liturģiskie elementi norāda uz nepieciešamību nožēlot grēkus, atgriezties, izlīgt ar Dievu un brāļiem. Šie elementi ir: gandares akts, miera žests, lūgšana pirms Komūnijas. Tridentas koncils atgādina, ka ticīgie nedrīkst pieņemt Euharistiju, ja apzinās, ka atrodas nāvīga grēka stāvoklī. Svētdarošo žēlastību, draudzību ar Kristu un dvēseles mieru mēs varam atgūt Grēksūdzes sakramentā – vēstījumā raksta Jānis Pāvils II.

sk