2005-02-17 13:31:24

Размышления монс. Ренато Корти о Евхаристии


«Церковь на служении нового и вечного Завета»: так звучит тема великопостных размышлений, предложенных на духовных упражнениях Иоанна Павла 2 и Римской Курии, начавшихся с прошлого воскресенья. Проповедник духовных упражнений, епископ Новарский монс. Ренато Корти, пригласил Папу, отложившего, как обычно, все аудиенции текущей недели, и его ближайших сотрудников углубить некоторые аспекты духовной и пастырской жизни Церкви в свете евхаристической тайны.
«Почему был провозглашен Год Евхаристии, названный Папой в Mane nobiscum Domine «годом синтеза», осмысления пути, пройденного во время понтификата? Монс. Ренато Корти поставил этот воспрос в центр своей первой медитации. Ответ на него, утверждает он, можно найти в том же документе Папы, где он еще раз объясняет, насколько важно помогать духовенству и верным созерцать Таинство Евхаристии во всем его «сиянии» и осознавать полностью его значение, отражая это в обновленной литургической практике.
Останавливаясь на положительных аспектах и на проблемах, связанных с тем, как церковная община, особенно в Италии, переживает встречу с Евхаристией, проповедник духовных упражнений отметил прежде всего благосклонный ответ на призыв Св. Отца посвятить целый год этому Таинству. Но он также подчеркнул, в пастырском ключе, что в некоторых регионах наблюдаются «теневые стороны»: отказ от обычая поклонения Пресвятым Дарам, злоупотребления, затемняющие католическое учение о Таинстве, а в некоторых случаях недостаточное его понимание. Анализируя эти проблемы на примере конкретной ситуации в одной из североитальянских епархий, монс. Корти выделил три проблемы, касающиеся непосредственно епископов и священников. В первую очередь, это «потери», то есть, отсутствие в приходских общинах главным образом подростков и молодежи. Затем, риск «опошления» евхаристического богослужения, особенно во время обрядов бракосочетания и погребения, участие в которых – по наблюдению епископа Новары – зачастую «продиктовано вежливостью », более чем желанием Таинства. И, наконец, еще одна опасность – некоторое разделение между Евхаристией и повседневной жизнью у монашествующих и мирян, несмотря на прочность их веры. Чтобы сдержать эти последствия, монс. Корти предлагает углубить «богословие Евхаристии», в первую очередь самими епископами и священниками, наделив его «энергией катехуменов» .
Во время второй медитации епископ Новарский пояснил, почему папское учительство столь настойчиво обращается к образу Христа. Это, заметил он, вызвано прежде всего «миссионерской задачей», осуществленной Иисусом во время Его земной жизни, которую Церковь призвана воспринять и повторить, следуя Его примеру . Необходимо дать ответ на перемены, произошедшие в мире, на все большее распространение религиозного плюрализма, с которым должна считаться Церковь, в особенности в том, что касается отношений ... с великими религиозными традиция
ми Азии. И потом, внимание к образу Христа объясняется неотложностью борьбы с религиозным релятивизмом, заражающим современные общества, в которых – по мнению проповедника духовных упражнений – определенное мировоззрение хотело бы вообще исключить позитивные религие, то есть, те религии, которые «ведут речь об откровении». «Христос же объединяет человечество», сказал в заключение монс. Корти. «Евангелие – это семя, которое очеловечивает жизнь человечества. Церковь призвана быть таинством единства и мира», корень которых кроется в Евхаристии.







All the contents on this site are copyrighted ©.