Rosja: katolikom (nieco) lepiej

Sytuacja Kościoła katolickiego w Rosji uległa w ostatnich miesiącach pewnej, choć tylko względnej poprawie. W jeszcze trudniejszym położeniu są grupy protestanckie, zwłaszcza takie jak zielonoświątkowcy czy baptyści. Wynika to z raportu opublikowanego w Oslo przez „Forum 18”. Ta międzywyznaniowa organizacja chrześcijańska – w swej większości protestancka – zajmuje się sytuacją wolności religijnej w świecie. Swą nazwę wzięła od 18 artykułu Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, dotyczącego właśnie wolności religijnej.

„Forum 18” podaje kilka przykładów. Po ogłoszeniu w styczniu przez Watykan nominacji biskupa Josepha Wertha z Nowosybirska na ordynariusza katolickich wspólnot obrządku wschodniego w Rosji nie było oficjalnych protestów prawosławnego patriarchatu moskiewskiego czy władz państwowych. Jak wiadomo, takie protesty miały miejsce trzy lata temu po przekształceniu czterech administratur apostolskich w regularne diecezje. Dwóm ze wspomnianych administratur rosyjskie władze odmawiały wcześniej rejestracji, co pozbawiało biskupów podstaw prawnych w organizowaniu działalności duszpasterskiej. W ubiegłym roku jedną z nich – obecną diecezję w Saratowie – władze nareszcie zarejestrowały. „Forum 18” zwraca też uwagę na neutralne czy nawet pozytywne ukazanie w rosyjskich mediach takich wydarzeń, jak zwrot ikony Matki Bożej Kazańskiej czy niedawny recital organowy w moskiewskiej katedrze katolickiej.

Tym niemniej trwa wiele zjawisk negatywnych. Duszpasterze z zagranicy nadal mają trudności wizowe, zwłaszcza we wschodniej Syberii. Siedmiu księży, którym uniemożliwiono powrót do Rosji w latach 2001-2002, nadal nie może tam wrócić. Niedawno zwrócono katolikom ich dawny kościół w Karelii. W sześciu innych regionach katolicy nadal czekają na powrót do swych dawnych świątyń, ale przynajmniej pozwala im się spotykać w innych pomieszczeniach. Natomiast w Biełgorodzie i Błagowieszczeńsku, gdzie katolicy od dawna upominają się o swoje kościoły, zamieniono je na cerkwie prawosławne.

ak