Мы вновь вступаем в период Четыредесятницы, которая в этом году начинается очень рано--в
Пепельную среду 9 февраля, в то время как Пасха приходится на 27 марта. Что означает
Четыредесятница, каким смыслом наделена Пепельная среда, что означает этот путь покаяния,
предложенный Церковью своим верным ежегодно, в период подготовки к Пасхе? С этими
вопросами мы обратились к кардиналу Франсису Аринце, префекту Конгрегации по богослужениям
и дисциплине Таинств:
«Великий Пост – это период подготовки к Пасхе. Если
учесть, что сейчас – Год Евхаристии, то покаяние становится добродетелью наряду с
Таинством Покаяния. Осознавая себя грешными, мы нуждаемся в покаянии, в исповеди и
прощении Бога, данном через священника. Таким образом мы готовимся к участию в Евхаристии,
ставя на первое место воскресную Литургию. В воскресенье мы должны в первую очередь
поклоняться Богу вместе со всей общиной. Нужно также подумать о возможности хотя бы
один час посвятить поклонению Пресвятым Дарам. В некоторых приходах это совершается
раз в неделю... Священники, монашествующие и все остальные могут пребывать с Иисусом
в Пресвятых Дарах в течение часа, это не так уж много. Мы должны стараться черпать
из учения о Евхаристии. Недавно Св. Отец предложил нам документ «Mane nobiscum Domine»,
делающий акцент на Годе Евхаристии. Но еще до этого была энциклика «EcclesiadeEucaristia».
И наша Конгрегация по богослужению и дисциплине Таинств подготовила документ«Redemptionis
Sacramentum» для осмысления Евхаристии и для поощрения почитания Евхаристии вне Мессы:
все без исключения – монашеские конгрегации, епархии и приходы – могут найти в этих
советах немало пользы». «17 декабря прошлого года Св. Отец объявил об общей индульгенции
всякий раз, как верные участвуют в богослужении или благочестивых начинаниях, связанных
с почитанием Пресвятых Даров, выставленных или находящихся в Дарохранительнице, а
также тому, кто совершает Вечерню перед Пресвятыми Дарами. Верным, которые не в состоянии
пойти в храм и участвовать в богослужениях, больным и пожилым она отпускается в силу
духовного единения с Евхаристией. Все это поощряет (почитание Евхаристии)».
Молитва,
пост, милостыня: вот традиционное содержание Четыредесятницы. Каков же его глубинный
смысл? «Молитва возносит душу к Богу, испрашивая вместе с тем у Бога благ, по
словам Св. Иоанна Дамаскина, процитированного также в Катехизисе Католической Церкви.
Мы должны молиться непрестанно, поскольку молитва – это дыхание человека, а человек,
который не дышит, мертв. Нужно молиться прежде всего в период ВеликогоПоста. Необходимо
стараться, чтобы молитва была горячей, заботиться не о ее количестве, а о силе. С
молитвой, согласно традиции, сочетается пост – отказ от какого-либо вида пищи или
напитка, от курения в знак осознания нашей греховности и желания примирения;это является
также духовной дисциплиной. Милостыня означает делиться тем, что имеем, с теми, кому
хуже, чем нам: сам Иисус говорит, что последний суд будет основан на нашей солидарности
с голодными, жаждущими, нищими и узниками. То есть, со всеми нуждающимися. Таким образом,
все эти три элемента – молитва, пост и милостыня – гармонически сочетаются». В
своем Послании к Четыредесятнице этого года «Св. Отец говорит о том, что жизнь – это
дар Божий, поэтому мы должны заботиться о пожилых, быть рядом с ними. Пожилые наделены
мудростью и опытом, которых нет у молодых; они на самом деле могут научить многому
молодежь, при взаимном обогащении разных поколений. Пожилые люди знают, что смерть
не так уж далека, поэтому могут больше сосредоточиться на главном в жизни. Мы нуждаемся
в пожилых людях». Христиане, которые не хотят напрасно потратить время Великого
Поста, «могут сделать многое. Прежде всего, при помощи духовного чтения – Священного
Писания, документов 2 Ват. Собора, документов Св. Отца, Катехизиса Католической Церкви.
Это – основные книги, питающие нашу веру. Необходима более интенсивная молитва и особое
внимание к Литургии. Но следует также больше заботиться о страждущих – так мы действительно
сможем делать то, к чему призывает священник в конце Мессы: идите, Месса окончена,
идите,живите согласно тому, что получили, что услышали, о чем молились, о чем пели».