Архиепископ Роде о Дне посвященной жизни

2 февраля, в праздник Сретения Господня, отмечается также День посвященной жизни. О том, почему он приходится именно на эту дату, рассказывает префект Конгрегации по делам монашествующих архиепископ Роде:

«Иоанн Павел 2 в 1997 году выразил желание, чтобы этот день, 2 февраля, в который Иисус был явлен как Свет миру, отмечался как День посвященной жизни, -- в знак благодарности Господу за этот дар и как призыв к монахам и монахиням всего мира быть, по примеру Господа, светом миру».
«Сегодня в мире около миллиона монашествующих: точного числа не могу назвать. Эта цифра включает в себя членов монашеских конгрегаций, обществ апостольской жизни, новых форм посвященной жизни – объединений мирян, а такженасельников монастырейзатворнической жизни. Можно сказать, что монашеская жизнь достаточно жизнеспособна. Число призваний в некоторых странах Азии и Африки растет, в то время как в Европе, по причине секуляризации и других факторов, таких, как снижение уровня рождаемости и общее старение населения,– это число заметно снизилось. То же самое относится к Соединенным Штатам и Канаде. Монашеские конгрегации осуществляют незаменимую деятельность, прежде всего в области воспитания, служения бедным, помощи в приходах, катехизации, служения «новым бедным» – иммигрантам, наркоманам, матерям-одиночкам и т.д. Что касается призваний, надо заметить, что их число уменьшается в конгрегациях активной жизни, однако, в монастырях созерцательной жизни не наблюдается такого снижения».
«...Думаю, что Господь призывает молодежь всех времен следовать за Ним. Но чтобы юноши и девушки могли услышать и принять глас Господа, необходима здоровая среда, в которой мог бы созретьих собственный выбор. В этом смысле, незаменимы семья, приходская община, группы, действующие в приходе, ассоциации, движения. И, конечно, радостное и верное свидетельство своего призвания со стороны монашествующих».
«Евангельские советы (нестяжание, послушание, целомудрие) означают ответ на любовь Господа. Смысл этих советов верно определяется в одном документе нашего ведомства, озаглавленного «Вновь по стопам Христа». Вот что там говорится о трех евангельских советах:девствооткрывает сердце вплоть до всеобъемлемости сердца Христова, соделывая его способным любить так, как Он возлюбил. То есть, (целомудрие) означает открывать свое сердце, чтобы любить так, как любил Господь.Нестяжаниеосвобождает от порабощения вещам и искусственным потребностям, которые в нас создает общество потребления,помогая вновь открыть во Христе единственное сокровище, ради которого действительно стоит жить.Послушаниевверяет полностью жизнь в Его руки, дабы Он реализовал ее согласно замыслу Бога, соделав ее совершенной. Мне нечего добавить к этому определению глубинного смысла трех евангельских советов».
«Основная задача (стоящая перед монашествующими) – это ответ на призыв к святости, обращенный Господом к каждому монаху, каждой монахине. Следовать зову Господа к евангельскому идеалу во всей его радикальности, то есть, во всейего красоте-- в этом глубокий и подлинный смысл монашеской жизни. И если монашествующие следуют этому зову Господа, откликаются на него, то они становятся истинными свидетелями Евангелия в сегодняшнем мире. Люди, в первую очередь молодые, будут видеть в них образец для подражания».
«Я думаю, что мир ожидает (от монашествующих) прежде всего примера внутреннего мира, умения сосредоточиться, придавать жизни глубинный смысл. Сегодняшний человекнередко чувствует себя потерянным, живет поверхностно и от этого несчастен. Чего от них еще ждет мир...? Неизвестно. Думаю, того, чтобы жизнь монашествующих была обращением к Богу, единственному, кто наделяет смыслом человеческую жизнь».