Встреча, посвященная христианско-мусульманскому диалогу

«Знание религиозных различий: вклад в диалог и сосуществование между Христианством и Исламом»,-- под таким девизом прошла встреча «Культура -- за мир», организованная 28 января в Турине руководством области Пьемонт и Ассоциацией Св. Ансельма. Доклады, полемика и свидетельства участников затронули тему необходимости знакомства с культурным многообразием и воспитания в духе этого многообразия, с целью осуществления межрелигиозного диалога. Об этой встрече нашему корреспонденту рассказал преподаватель арабской культуры и исламоведенияотец-иезуит Самир Халил Самир:
«Знание собеседника основоположно для любого диалога. В области религий оно еще более важно, так как есть риск переносить на другого идеи, характерные для собственной религии. Между христианством и исламом есть немало двусмысленностей: с одной стороны, Коран повествует о Христе и о христианстве, и мусульманин думает, что он знаком с образом Христа, на самом же деле он знаком с ним в той мере, в какой его передает Коран. И напротив, христианин, сопоставляя себя с мусульманином,думает прежде всего о политических, социальных и культурных аспектах ислама, но если он не знает ничего о самой мусульманской религии, то мыслит как раз наоборот. Таких двусмысленностей много, поэтому знание собеседника по источникам, предоставляемым им самим,играет основополагающую роль».
Совместная жизнь христиан и мусульман «неодинакова в разных странах. Так, в Египте она очень напряженна, поскольку сильна фундаменталистская тенденция. Однако, есть и более благоприятные ситуации: например, в Ливане, где все средства массовой информации позволяют высказываться как мусульманам, так и христианам, на все темы, связанные с обществом».
«Религия, будучи наиболее глубоким измерением личности, может быть использована против других. Воспитание в духе терпимости совершенно необходимо, в том смысле, что терпимость, совместная жизнь и поиски мира не предполагают отказа от уверенности в обладании истиной, напротив, -- это подталкивает меня -- при условии глубокого восприятия веры -- к пониманию позиции другого и к поискам, при помощи диалога, общих стремлений».