Lehet-e egypolitikus szent? - Morus-konferencia Rómában

Mint adásunkban már előre jeleztük, a római Magyar Akadémián kedd este konferencia keretében mutatták be Morus Szent Tamás „Erősítő párbeszéd balsors idején” című művének első magyar fordítását. Ezen a konferencián rádiónk külső munkatársa, Török Csaba atya is felszólalt. Előadásában – a kérdésből kiindulva: lehet-e egy politikus szent? – arra kereste a választ, hogy mi is volt a konkrét oka Morus Tamás és kortársa, barátja, John Fisher bíboros szenttéavatásának, illetve miben áll a két szent jelentősége,aktualitása napjainkban.

Az előadás első részében a XIX. századi, egyesült királyságbeli katolicizmus történeti és politikai leírására került sor, kiemelve, hogy már IX. Piusz, de kiváltképpen XIII. Leó pápa rendkívüli tevékenységet folytatott ezekben az országokban a katolikus egyház újraszervezése, a vallásos nevelés fellendítése illetve a politikai és társadalmi feszültségek oldásaérdekében. A korszak az angliai katolicizmus felvirágozásának is tekinthető, amelynek jelképes alakja John Henry Newman bíboros. Természetesen ehhez a folyamathoz hozzátartozott az anglikánok és katolikusok közös múltjának újraolvasása, helyes fényben történő értelmezése. Így került sor 1886. december 29-én Morus Tamás, John Fisher és még 52 személy boldoggáavatására.

A katolikus egyház a századfordulón megnyílt a társadalmi, politikai és tudományos kérdések felé. Ez az újfajta nyitottság kifejezésre jutott az újonnan avatott szentek alakjában is, hisz például ekkor, 1920-ban kanonizálták Jean d’Arc sokat vitatott személyét is. Amikor 1935. április 1-én XI. Piusz a konzisztóriumon felolvasta Morus Tamás és John Fisher szenttéavatási dekrétumát, ez a Szentszék és az Egyesült Királyság közöttiegyértelmű közeledés, illetve az anglikán-katolikus egységtörekvés jele volt. Ennek bizonyítékát maga az angliai sajtó nyújtja, hisz például a The Times a Szentatya Anglia iránti különös baráti érzelmét véli felfedezni ebben a kanonizációban. Az eseményre a vértanúság 400. évfordulóján kerül sor, ami egyben VI. Edvárd király trónra lépésének ezüstjubileuma is volt. A király ekkor birodalma leghűségesebb alattvalói között említi a katolikusokat, eltörölve így VIII. Henrik ítéletét, aki hazaárulásért végeztette ki a katolikus vértanúkat.

II. János Pál pápa 2000-ben, a Szentév során Morus Szent Tamásta politikusok és diplomaták védőszentjévé nyilvánítja. Nem az ő kezdeményezése volt ez, hanem maguk a politikusok, állam- és kormányfők kérték ezt tőlenyílt petícióban, arra hivatkozva, hogy avilági hívők rendkívüli példaképe ő, élete a hit és a gyakorlat, azerkölcsi elvek és a politika egységének megvalósítása.

Rotterdami Erasmus mondotta barátjáról, Morus Tamásról: homo omnium horarum, egy férfi minden órára, minden időre. Valóban így van, hisz az angliai katolikus újjászületés jele volt boldoggáavatása, szenttéavatása a katolikus-anglikán közeledést hirdette, s még ma is aktuális üzenete: a lelkiismeret vértanúja ő, aki a teljes értékű emberségethirdeti.