“В настоящото времебелязано от вълнения и насилие е необходимо Пакистан да продължава
да подхранва духа на диалога и толерантността в района”.Това бе насърчението на Светия
Отец Папата към президента на пакистанската ислямска република Первес Мушараф, който
приена аудиенция заедно със съпругата му и придружаващите го лица.
“Единствено
признавайки необходимостта от взаиморазбирателството между народите и откритата размяна
на идеи – продължи Папата – в света е възможен мира и истинската справедливост”. Накрая
ЙПІІ призова благословията на Всемогъщия Бог над народа на Пакистан. Срещата продължи
около 20 минути. В края на аудиенцията Мушараф подари на Папата един малък зелен килим
за молитва, на който е изобразено дървото на живота. От своя страна ЙПІІ отвърна със
серия от папски монети. След разговора с НеговоСветейшество, пакистанският президент
се срещна с държавния ватикански секретаркард.Анджело Содано.
По време на официалното
си посещение в Италия пакистанският президент се срещна с премиера Берлускони, председателя
на Сената и представители на пакистанската общност в Рим. “Религията е вкоренена в
нашето общество – заяви Мушараф пред журналистите – но нашия ислям е умерен”.
Според
пакистанският президент страната му не е убежище на екстеримсти, проблемът за тероризма
е от социален тип и се корени в бедността и неграмотността. Той разграничи ислямските
фундаменталисти от релиигозните екстеримисти, като подчерта, че “ първите са свързани
исторически с религията, но не споделят учението че исляма приканва за адаптация към
времето. За Мушараф по-опасни са “ислямските екстремисти, които искат да наложат статичното
виждане за религията на цялото общество”. Идеите им намират терен сред бедните и
неграмотните и затова в Пакистан е необходима образователна реформа.
Пакистанският
президент прикани Съединените щати и Европейския съюз да подпомогнат ислямския свят
в борбата срещу бедността и неграмотността, които нарече “корени на тероризма”. Според
Мушараф, “за да се победи тероризма първо е необходимо да се разрешат политически
конфликти и се излекуват социалните рани”.