Generálna audiencia Jána Pavla II. v stredu 26. mája 2004
Vatikán:Na generálnej audiencii bolo prítomných vyše 15 tisíc pútnikov z 21
krajín. Témou katechézy bol Chválospev z Knihy Zjavenia svätého Jána apoštola o
Božom súde.
Chválospev, ktorý sme teraz vzniesli k Pánovi, Bohu všemohúcemu,
a ktorý nám ponúka liturgia vešpier je ovocím výberu niekoľkých veršov z 11. a12.
kapitoly Knihy Zjavenia svätého Jána. Zaznela už aj posledná zo siedmich trúb, ktoré
sa ozývajú v tejto knihe boja a nádeje. A hľa, 24 starcov nebeského dvora, ktorí zastupujú
všetkých spravodlivých Starej i Novej zmluvy (por. Zjv4,4; 11,16), spievahymnus.
Ten sa možno spieval už na liturgických sláveniach v prvotnej Cirkvi. Starci sa klaňajú
Bohu, vládcovi sveta a dejín, ktorý je pripravený nastoliť svoje kráľovstvo spravodlivosti,
lásky a pravdy.
V tejto modlitbe cítime biť srdce spravodlivých, ktorí očakávajú
v nádeji Pánov príchod. Ten ožiari udalosti ľudstva, ktoré je často ponorené do tmy
hriechu, nespravodlivosti, klamstva a násilia. Spev 24 starcov vychádza z dvoch žalmov.
Ide o druhý žalm, ktorý je mesiášskou lyrickou piesňou (por. 2,1-5) a žalm 98, ktorý
oslavuje Božiu kráľovskú moc. (por. 98,1). Týmto spôsobom sa dosiahne cieľ: Zdôraznenie
spravodlivého a konečného súdu, ktorý Pán vykoná nad celým ľudstvom. Aspekty tohto
priaznivého zásahu sú dva, ako sú dve aj charakteristiky Božej tváre: Boh je sudca,
to áno, ale aj Spasiteľ. Odsudzuje zlo, no odmeňuje vernosť. Je spravodlivosť, no
najmä láska.
Dôležitá je aj identita spravodlivých, teraz už spasených v Božom
kráľovstve. Sú rozdelení do troch kategórií Pánových „služobníkov“; na prorokov, svätých
a na tých, čo sa boja jeho mena. Je to akoby duchovný portrét Božieho ľudu podľa darov
prijatých a rozkvitnutých v živote viery a lásky. Je to rast, ktorý sa prejavuje tak
u malých, ako aj u veľkých.V našom hymne, ako sme povedali, sú použité aj ďalšie verše
12. kapitoly, ktoré sa vzťahujú na veľkolepú a slávnu scénu Apokalypsy. V nej sa stretáva
žena, ktorá porodila Mesiáša a drak zloby a násilia.
V tomto boji dobra a zla,
medzi Cirkvou a Satanom, zrazu zaznie nebeský hlas, ktorý ohlasuje porážku „Žalobcu“
(por. 12, 10) Toto pomenovanie je prekladom hebrejského slova Satán, ktorým je nazvaná
postava, ktorá podľa knihy Jób je členom nebeského dvora. (por.Jób1,9-11; 2,4-5;Zach3,1).
On „obviňoval našich bratov pred našim Bohom vo dne v noci,“ a spochybňoval úprimnosť
viery spravodlivých. Teraz bol však diabolský drak umlčaný a príčinou jeho porážky
je „krv Baránka“ (Zjv 12, 11), umučenie a smrť Krista Vykupiteľa.
S jeho víťazstvom
je spojené svedectvo mučeníctva kresťanov. Ide o najvnútornejšie dôverné spojenie
s vykupiteľským dielom Baránka zo strany veriacich, ktorí neváhali za neho aj zomrieť.
Myslíme tu na Kristove slová: „Kto miluje svoj život, stratí ho, a kto svoj život
nenávidí na tomto svete, zachráni si ho pre večný život.“ (Jn 12, 25). Nebeský sólista,
ktorý zaintonoval tento chválospev, pozýva k spevu celý anjelský chór, aby sa s ním
spojil v hymne radosti a dosiahnutej spásy (por. Zjv 12,12).
Aj my sa pridávame
k týmto hlasom v našom vzdávanívďaky, slávnostnom a plnom nádeje, aj keď sa nachádzame
uprostred skúšok, ktorými je poznačená naša cesta k sláve. Teraz to urobíme slovami,
ktorými sa svätý Polykarp mučeník obracal na „Pána, všemohúceho Boha“ keď už bol zviazaný
a pripravený na hranici:
„Pane Bože všemohúci, otec nášho milého a požehnaného
Syna Ježiša Krista, buď zvelebený, že si ma učinil hodného dožiť sa tohto dňa a hodiny,
aby som zaujal miesto medzi mučeníkmi v kalichu tvojho Krista pre zmŕtvychvstanie
duše i tela v neporušiteľnosti Ducha Svätého. Kiež by som bol dnes prijatý pred tvojou
tvárou, ako si ty, pravdivý Bože rozhodol, ukázal a splnil. Preto ťa teraz nadovšetko
chválim, dobrorečím ti skrze večného a nebeského veľkňaza, tvojho Syna Ježiša Krista,
skrze ktorého si v Duchu Svätom oslávený po všetky veky vekov. Amen.“ (Atti e passioni
dei martiri, Miláno 1987, p. 23).
Ani na dnešnej audiencii nechýbali
slovenskí pútnici. Ján Pavol II. ich takto pozdravil: Zo srdca vítam pútnikov
z Nesluše a františkánskych terciárov z Prešova a okolia.Bratia a sestry, v nedeľu
budeme sláviť sviatok Zoslania Ducha Svätého. Vyprosujme si Jeho dary, aby sme odvážne
svedčili o svojej viere. Rád žehnám vás i vašich drahých. Pochválený buď Ježiš Kristus!