ПАПА ЙОАН ПАВЕЛ ІІ КОМЕНТИРА “ОТКРОВЕНИЕТО НА СВЕТИ ЙОАН БОГОСЛОВ”

Божията справедливост е върховна в света и в историята. Тази мисъл на Папа Йоан Павел ІІ бе в центъра на катехистично размишление по време на генералната аудиенция. Тя се проведе на площад “Свети Петър” пред повече от 15 000 верни и поклонници от цял свят. Папата се позова на библейското Откровение на Свети Йоан Апостол, известно като “Апокалипсис”, наричайки я “книга на борбата и надеждата”.

Темата за Божия Съд, която Папата предложи днес за размишление е развита в хвалебствената молитва от Откровението на св. Йоан, която сърцето на праведните е изпълнено с надежда и е в очакване да бъде човешкото семейство огряно от Божията правда, от любовта и истината, да бъде спасено човечеството от тъмата на греха, на клеветата, на насилието. “Благодарим Ти, Господи Боже Вседържителю задето си проявил Твоята голяма сила и си се възцарил!”“Два са аспектите – каза ЙП ІІ – които възхваляващите признателни на Всевишния определят с молитвата си: Господ Бог е съдник, Господ Бог е спасител. Той отхвърля злото и отговаря с вярност на своите верни, следователно Небесният Отец е съд, но преди всичко е Любов. "Ако проследим възвестеното ни от св. Йоан ще достигнем до онзи момент в който откриваме и истинския лик на праведните, благоденстващи в Царството Божие. Сред тях разпознаваме три различни “раби” Господни: “пророците, светиите и ония, които се боят от името Божие. Това е самото описание на Божия народ, според получените при кръщението дарове и подхранвани чрез живота във вярата и любовта, дали богати плодове преди земната кончина.” Светият Отец цитира някои пасажи от Откровението на св. Йоан, които описват величествения и решаващ момент на Апокалипсиса и по-точно срещата между жената, родила Месията и свирепия седмоглав и десетрогов змей на насилието. “В този двубой между доброто и злото, между Църквата и Сатана – подчерта Папата – неочаквано прозвучава глас от небето, оповестяващ победата над “клеветника”, на еврейски “сатан” или “обвинителя денем и ношем” пред Бога на “братята ни”, този който сее съмнение за вярата на праведните и този, който бива победен с “кръвта на Агнеца”, със страданието и смъртта на Исус Изкупителя. “Към тази победа – изтъкна ЙП ІІ – се присъединява свидетелството на християните мъченици, които в съпричастие с Кръвта на Агнеца отдават своя живот в името на Бога и “не милеят за душата си дори до смърт”. Тези думи – каза Папата – ни напомнят евангелския откъс, в който Сам Исус вести: “Който обича душа си, ще я загуби, а който мрази душата си на тоя свят, ще я запази за вечен живот”.