Папата коментира Откровението на Свети Йоан Богослов
Божията справедливост е върховна в света и в историята. Тази мисъл на Папа Йоан Павел
ІІ бе в центъра на катехистично размишление по време на генералната аудиенция. Тя
се проведе на площад “Свети Петър” пред повече от 15 000 верни и поклонници от цял
свят. Папата се позова на библейското Откровение на Свети Йоан Апостол, известно като
“Апокалипсис”, наричайки я “книга на борбата и надеждата”. Темата за Божия Съд,
която Папата предложи днес за размишление е развита в хвалебствената молитва от Откровението
на св. Йоан, която сърцето на праведните е изпълнено с надежда и е в очакване да бъде
човешкото семейство огряно от Божията правда, от любовта и истината, да бъде спасено
човечеството от тъмата на греха, на клеветата, на насилието. “Благодарим Ти, Господи
Боже Вседържителю задето си проявил Твоята голяма сила и си се възцарил!”“Два са аспектите
– каза ЙП ІІ – които възхваляващите признателни на Всевишния определят с молитвата
си: Господ Бог е съдник, Господ Бог е спасител. Той отхвърля злото и отговаря с вярност
на своите верни, следователно Небесният Отец е съд, но преди всичко е Любов. "Ако
проследим възвестеното ни от св. Йоан ще достигнем до онзи момент в който откриваме
и истинския лик на праведните, благоденстващи в Царството Божие. Сред тях разпознаваме
три различни “раби” Господни: “пророците, светиите и ония, които се боят от името
Божие. Това е самото описание на Божия народ, според получените при кръщението дарове
и подхранвани чрез живота във вярата и любовта, дали богати плодове преди земната
кончина.” Светият Отец цитира някои пасажи от Откровението на св. Йоан, които описват
величествения и решаващ момент на Апокалипсиса и по-точно срещата между жената, родила
Месията и свирепия седмоглав и десетрогов змей на насилието. “В този двубой между
доброто и злото, между Църквата и Сатана – подчерта Папата – неочаквано прозвучава
глас от небето, оповестяващ победата над “клеветника”, на еврейски “сатан” или “обвинителя
денем и ношем” пред Бога на “братята ни”, този който сее съмнение за вярата на праведните
и този, който бива победен с “кръвта на Агнеца”, със страданието и смъртта на Исус
Изкупителя. “Към тази победа – изтъкна ЙП ІІ – се присъединява свидетелството на християните
мъченици, които в съпричастие с Кръвта на Агнеца отдават своя живот в името на Бога
и “не милеят за душата си дори до смърт”. Тези думи – каза Папата – ни напомнят евангелския
откъс, в който Сам Исус вести: “Който обича душа си, ще я загуби, а който мрази душата
си на тоя свят, ще я запази за вечен живот”.