Taliansko:Film Mela GibsonaUmučenie Krista,hoci na jeho premiéru
sa vo väčšine krajín ešte iba čaká, je neustále v pozornosti médií. Andrea Torrnielli
v talianskom týždenníku Gente okrem iného cituje kardinála Daria Castrillón Hoyosa,
ktorý ho zhodnotil stručne takto: „Ten film ukazuje strašnosť hriechu, a zároveň vykupiteľskú
silu lásky. Antisemitizmus, ako i všetky ostatné formy rasizmu prekrúcajú pravdu s
cieľom dať do zlého svetla celé ľudstvo. Toto vôbec vo filme nie je. Zdôrazňuje iba
historickú objektivitu evanjeliového rozprávania, dôležitosť odpustenia, milosrdenstva
a zmierenia, bez toho, aby vznášal obvinenia voči nejakej konkrétnej skupine“.
Známy
taliansky biblista Gianfranco Ravasi upresňuje, že podľa súčasných exegetických štúdií,
umučenie Pána, ako ho opisuje svätý Matúš zdôrazňuje vinu židovskej veľrady a zľahčuje
zodpovednosť Rimanov, no pripomína aj, že posledné slovo a zodpovednosť za rozsudok
smrti mal Pilát, lebo z iných správ mimo evanjelia vieme, že on ako guvernér opovrhoval
úradom, ktorý vykonával a využíval každú príležitosť, aby Židov provokoval a tak aj
pokus o záchranu Ježiša z jeho strany nebol ničím iným ako takouto provokáciou a výsmechom.
V každom prípade, posledné rozhodnutie bolo jeho, hoci svoj podiel na ňom mala veľrada“,
toľko Gianfranco Ravasi.
Pán Ježiš skončil na kríži, lebo ho zradil jeden z
apoštolov, lebo ho nenávideli niektorí predstavení veľrady a konečne o tom rozhodol
rímsky guvernér Pontský Pilát,“ zdôrazňuje Tornielli a článok uzatvára citátom z
koncilovej deklarácie Nostra Aetatae:
„Hoci židovské vrchnosti a ich prívrženci
nástojili na smrti Kristovej, predsa nemožno pripisovať všetkým vtedajším židom bez
rozdielu a ani dnešným židom to, čo sa spáchalo pri Kristovom umučení.Konečne
Kristus, ako vždy tvrdila a tvrdí Cirkev, dobrovoľne podstúpil svoje umučenie a smrť
z nesmiernej lásky, a to za hriechy všetkých ľudí, aby všetci boli spasení. A teda
povinnosťou kazateľského úradu Cirkvi je ohlasovať kríž Kristov ako znak všeobecnej
lásky Božej a zdroj všetkej milosti“. (NA 4)