2004-03-22 16:45:39

Strašnosť hriechu a vykupiteľská sila lásky


Taliansko:Film Mela GibsonaUmučenie Krista,hoci na jeho premiéru sa vo väčšine krajín ešte iba čaká, je neustále v pozornosti médií. Andrea Torrnielli v talianskom týždenníku Gente okrem iného cituje kardinála Daria Castrillón Hoyosa, ktorý ho zhodnotil stručne takto: „Ten film ukazuje strašnosť hriechu, a zároveň vykupiteľskú silu lásky. Antisemitizmus, ako i všetky ostatné formy rasizmu prekrúcajú pravdu s cieľom dať do zlého svetla celé ľudstvo. Toto vôbec vo filme nie je. Zdôrazňuje iba historickú objektivitu evanjeliového rozprávania, dôležitosť odpustenia, milosrdenstva a zmierenia, bez toho, aby vznášal obvinenia voči nejakej konkrétnej skupine“.

Známy taliansky biblista Gianfranco Ravasi upresňuje, že podľa súčasných exegetických štúdií, umučenie Pána, ako ho opisuje svätý Matúš zdôrazňuje vinu židovskej veľrady a zľahčuje zodpovednosť Rimanov, no pripomína aj, že posledné slovo a zodpovednosť za rozsudok smrti mal Pilát, lebo z iných správ mimo evanjelia vieme, že on ako guvernér opovrhoval úradom, ktorý vykonával a využíval každú príležitosť, aby Židov provokoval a tak aj pokus o záchranu Ježiša z jeho strany nebol ničím iným ako takouto provokáciou a výsmechom. V každom prípade, posledné rozhodnutie bolo jeho, hoci svoj podiel na ňom mala veľrada“, toľko Gianfranco Ravasi.

Pán Ježiš skončil na kríži, lebo ho zradil jeden z apoštolov, lebo ho nenávideli niektorí predstavení veľrady a konečne o tom rozhodol rímsky guvernér Pontský Pilát,“ zdôrazňuje Tornielli a článok uzatvára citátom z koncilovej deklarácie Nostra Aetatae:

„Hoci židovské vrchnosti a ich prívrženci nástojili na smrti Kristovej, predsa nemožno pripisovať všetkým vtedajším židom bez rozdielu a ani dnešným židom to, čo sa spáchalo pri Kristovom umučení. Konečne Kristus, ako vždy tvrdila a tvrdí Cirkev, dobrovoľne podstúpil svoje umučenie a smrť z nesmiernej lásky, a to za hriechy všetkých ľudí, aby všetci boli spasení. A teda povinnosťou kazateľského úradu Cirkvi je ohlasovať kríž Kristov ako znak všeobecnej lásky Božej a zdroj všetkej milosti“. (NA 4)







All the contents on this site are copyrighted ©.