Trzeci pontyfikat w historii

Jan Paweł II pobił kolejny rekord. Od dziś jego pontyfikat jest trzecim, co do długości w dziejach. Dłużej kierowali Kościołem tylko święty Piotr Apostoł i błogosławiony Pius IX. Jan Paweł II wyprzedził dzisiaj Leona XIII, którego pontyfikat trwał 9280 dni. Z kolei będący na drugiej pozycji papież Pius IX kierował Kościołem przez 31 lat, siedem miesięcy i 21 dni.

"Przegrałem walkę z Papieżem o to, by zechciał uznać koniec tygodnia za czas wypoczynku" przyznał przed mikrofonami włoskiego radia publicznego dyrektor biura prasowego Stolicy Apostolskiej. Joaquin Navarro-Valls dodał, że "Jan Paweł II pracuje przez okrągły tydzień, a weekendy to dla niego jedynie okazja do pracy". "Nie wiadomo jeszcze, jak będą wyglądały tegoroczne wakacje Jana Pawła II. Choć nic nie zostało jeszcze ustalone mówi się o Alpach - Dolomitach lub Dolinie Aosty, a nawet o polskich Tatrach. Nawet sam Papież nie wie jeszcze, dokąd pojedzie" – stwierdził rzecznik Watykanu w wypowiedzi dla radia RAI.

Trzeci co do długości pontyfikat upamiętnia nowy album: „Wielki Pasterz” wydawnictwa Michlineum, ze zdjęciami Grzegorza Gałązki.

O różnych rekoradach pontyfikatu Jana Pawła II szeroko pisze włoska prasa. Lewicowy dziennik "La Repubblica" wymienia między innymi liczbę odwiedzonych przez papieża krajów - 129, pierwszą wizytę w synagodze i w meczecie.
Z kolei największy włoski dziennik "Corriere della Sera" pisze, że tylko "ponad dwudziestoletni pontyfikat mógł sprawić, by „runęły mury" i zwraca uwagę na w większości pozytywną ocenę prymatu Jana Pawła II w Kościele, dokonywaną zarówno z zewnątrz, jak i przez członków wspólnoty Kościoła. Gazeta podkreśla, że długi pontyfikat pozwolił ludziom zrozumieć nowatorskie nauczanie Jana Pawła II. Wysuwa hipotezę, że gdyby obecny pontyfikat trwał 15 lat, jak pontyfikat Pawła VI "pozostałby zagadką poza tym, co dotyczy walki z komunizmem". "Nie zrozumiano by ani papieskiej nauki o pokoju, ani jego „mea culpa”, ani kroków w stronę judaizmu i islamu, ani też odwagi na drodze ekumenizmu, która doprowadziła Jana Pawła II do stworzenia Kościołom siostrzanym możliwości dyskutowania o formach sprawowania prymatu tak, aby dla wszystkich był on możliwy do zaakceptowania".

bz, jp