V diskusii o budúcnosti jednotlivca, štátu či svetadielu,
alebo aj sveta vo všeobecnosti, ktorá sa niekedy vedie či už medzi priateľmi, alebo
v médiách zaznejú neraz aj pesimistické vízie a rôzne kuvičie hlasy. Sú takí, ktorí
tvrdia, že svet očividne speje k zániku, iní tvrdia, že sa musí niečo vážne stať,
aby sa ľudstvo spamätalo, iní iba mávnu rukou a povedia, že na také úvahy nemajú čas,
lebo sa nestarajú o budúcnosť, musia sa zaujímať o prítomnú chvíľu.
Ak ste
boli niekedy svedkami takejto úvahy či diskusie, akú pozíciu ste zaujali? Táto otázka
nemá byť provokáciou, má byť akousi malou skúškou správnosti pre nás kresťanov, lebo
práve my sme povolaní prinášať svetu nádej.
Predpokladom na to, je predovšetkým
žiť v nádeji. Nádej, ako všetci veľmi dobre vieme, je jednou z troch božských čností,
je darom Božím, o ktorý máme prosiť, ale aj svedectvom nášho vzťahu k Bohu. „Požehnaný
je muž, ktorý dôveruje v Pána“ vyhlasuje v prvom čítaní nasledujúcej nedele prorok
Jeremiáš, a dodáva: „Pán bude jeho nádejou.“ (porov. Jer 17,7). Prorok nehovorí nič
iné, ako chváli toho, kto hľadá nádej u Pána, veď On je darcom nádeje a zároveň dôvodom
nádeje človeka, ktorý “obracia svoj zrak k nebesiam”; taký človek ani v ťažkostiach
neochabuje, nepoddáva sa zúfalstvu: „je ako strom zasadený pri vode“ ; „aj v suchom
roku nemá starosti a neprestáva rodiť ovocie”,(Jer 17,8-9). konštatuje Jeremiáš.
Naša
nádej je v Ježišovi Kristovi. On sa stal človekom, prijal našu ľudskú prirodzenosť,
stal sa nám podobným vo všetkom, okrem hriechu. On zomrel za naše hriechy a vstal
z mŕtvych a tak zvíťazil nad hriechom a smrťou. Toto je naša nádej, ako nám to potvrdzuje
svätý Pavol v liste Korinťanom. Táto nádej, podľa apoštola národov presahuje horizont
nášho pozemského putovania, smeruje ďalej, do večnosti, ponad prah smrti. A tak Kristus,
víťaz nad smrťou je tým, ktorý prináša nádej, orientujúcu nás na radostný život vo
večnosti (por. 1 Kor 16,20).
Kristus však chápe aj naše obyčajné ľudské každodenné
ťažkosti. Veľmi dobre rozumie aj dnešným robotníkom, ktorý stratili prácu, chápe mladých
ľudí, ktorý opúšťajú svoje domovy, hľadajúc lepšiu životnú perspektívu. Chápe rodičov,
ktorí sa usilujú zabezpečiť slušné životné podmienky pre svoje deti, rozumie aj dôchodcom,
ktorí rozmýšľajú ako vyžiť z dôchodku. Všetkým tým a nielen im venuje slová nádeje
v blahoslavenstvách evanjelistu Lukáša nedeľného evanjelia. Blahoslavení ste ak ste
chudobní, hladní, smútite, lebo je tu nádej, že Vaše trápenie pominie (porov. Lk 6,
21-22). Ak znášate svoje kríže v Pánovi a v ňom nachádzate nádej a oporu, budete obohatení,
nasýtení a potešení. Jeho vykupiteľské dielo začína tu na zemi, ale prekračuje hranice
pozemského putovania.
Ježiš však adresuje aj výčitky a to predovšetkým tým,
ktorí si vybudovali raj už tu na zemi, pretože vo svojom momentálnom šťastí zabúdajú
na “pohľad do večnosti”, zabudnú, že toto momentálne bohatstvo, radosť či sýtosť neuspokojí
ich túžbu po večných hodnotách, a tá odmena, ktorú teraz dostávajú za svoju šikovnosť,
pracovitosť či odvahu sa nevyrovná tej večnej odmene.
Ježiš Kristus, vaša nádej,
je vám, drahí priatelia, nielen vzorom či ideálom, ale každodenným sprievodcom vo
vašom putovaní. A teda vy, kresťania staňte sa pre svet nositeľmi nádeje! Pre ten
váš malý svet v ktorom žijete a v ktorom sa stretávate so svojimi blížnymi, ktorí
možno od Vás nežiadajú ani pomoc, ani chlieb, ale možno vnútorne túžia, aby im niekto
dal nádej, ktorá im pomáha žiť. Neobdarujte ich sťažovaním sa, pesimizmom, prehnanou
kritikou a beznádejou. V mene Ježiša Krista im zvestujte nádej, v mene Ježiša Krista
im odovzdávajte radosť vykúpených. Kristus je nádej Európy, sveta ale aj našou nádejou.
Ak toto chápeme, patria aj nám Ježišove slová “Blahoslavení ste…!”