03 МАЯ. СВВ. ФИЛИПП И ИАКОВ, АПОСТОЛЫ

Филипп был родом из Вифсаиды, как и апостолы Пётр и Андрей. Ученик Иоанна Крестителя, Филипп был среди первых, кто последовал за Иисусом. Во время Тайной Вечери он сказал Иисусу: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас», вызвав сначала упрёк Господа: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?», а затем исчерпывающее разъяснение: «Видевший Меня видел Отца». Согласно преданию, апостол Филипп отправился проповедовать во Фригию, где принял мученическую смерть.

Апостол Иаков, которого евангелист Марк называет «меньшим», чтобы отличать его от одноименного брата Иоанна, был родом из Каны Галилейской, сыном Алфея и двоюродным братом Иисуса. Он сыграл важную роль во время Иерусалимского собора (ок. 50-го года), возглавив Церковь города после смерти Иакова старшего. Во время споров об обрезании он присоединился к предложению святого Петра не требовать обязательного исполнения этого обряда от учеников, обратившихся из язычества, увенчав, в итоге, своё апостольство мученичеством. Иаков написал первое из католических посланий Нового Завета. В нём, обращаясь к христианам еврейского происхождения, живущим за пределами Палестины, он затрагивает темы молитвы, надежды, любви, и кроме того, – очень настойчиво, – о долге быть справедливыми. Знаменитым является его выражение: «Вера без дел мертва».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1Кор 15,1-8a

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне.

Толкование

Апостолам в Церкви принадлежит абсолютно уникальная и неповторимая роль: они свидетельствовали о том, что слышали от Иисуса и пережили с Ним.  Даже апостол Павел, который причисляет себя к поздним ученикам Христа, осознает важность полученного учения о христианской вере, и которое он, в свою очередь, получил по свидетельству тех, кто жил рядом с Господом. Поэтому наше почитание апостолов должно быть поистине великим: более того, мы должны быть благодарными им, потому что благодаря своей проповеди и самопожертвованию они подтвердили, что были истинными учениками Христа. Хотя они были обычными людьми, как все мы, со всеми слабостями и ограничениями, Господь избрал их орудием Своей благодати.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,6-14

В то время Иисус сказал Фоме: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

Толкование

Откровение о личности Иисуса достигает своей вершины в словах, сказанных Им в сегодняшнем Евангелии. Христос есть жизнь: это означает, что Небесный Отец, через Своего Сына, дает нам полноту жизни и бытия. Только через Него мы можем надеяться на ту полноту счастья и любви, которая заключена в этом столь кратком, но очень важном для всех нас слове. Иисус есть Жизнь. Искать Его – значит понять, что все, к чему стремится наше сердце, мы можем найти только во Христе, нашем мире. Искать жизнь вне Господа – значит обречь себя на бесполезную трату времени и не найти ничего, что действительно бы нас удовлетворило.