28 АПРЕЛЯ. Суббота IV недели Пасхи

Или: Св. Пётр Шанель, священник и мученик

Это первый мученик Океании. Он был убит 28 апреля 1841 на Футуне, одном из островов Фиджи. Француз, родившийся в Кюэ 12 июля 1803 года в семье крестьян, в возрасте 21 года он поступил в семинарию в Бург, был рукоположен в священники 15 июля 1827 года. Он был викарием в Амберьё и Жексе и в течение четырех лет настоятелем прихода в Крозэ. Тем не менее, еще учась в семинарии, он почувствовал в себе призвание к миссии, укрепляемое посещением отцов монашеской общины Маристов. Так случилось, что ему поручили возглавить первую группу миссионеров в Океании. 12 ноября 1837 года экспедиция прибыла на остров Футуна, разделенный на две части горой и двумя племенами в состоянии войны друг с другом. Вскоре Евангелие утвердилось среди молодых людей, встречая враждебность со стороны стариков. Крещение сына вождя племени, который поселил у себя миссионера, ознаменовало смертный приговор Петру, который был убит по приказу вождя Ниулики. Петр Шанель, причисленный к лику блаженных 17 ноября 1889, был канонизирован 12 июня 1954 года и объявлен покровителем Океании.

Или: Св. Людовик Мария Гриньон де Монфор, священник (1673-1716)

Луиджи Мария прошел весь запад Франции, проповедуя тайну вечной Премудрости, воплощенного и распятого Христа, и уча идти к Иисусу через Марию. Он присоединял священников и братьев к своему апостольскому делу и написал Устав Миссионеров Общества Марии. 20 июля 1947 Папа Пий XII провозгласил его святым. Среди его трудов особое место занимают «Трактат об истинном почитании Пресвятой Девы» и «Любовь к вечной Премудрости».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,44-52

В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли». Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почётных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. А ученики исполнялись радости и Духа Святого.

Толкование

Павел и Варнава вновь сталкиваются с христианами Антиохии. Но в то время, как это великое множество верующих внимательно слушают двух миссионеров, иудеи, снедаемые ревностью, только и ждут, чтобы опровергнуть их утверждения. В тексте отмечается, что они делают это «противореча и злословя». Это – парадоксальная встреча между ожесточенным сердцем Израиля и послушанием язычников, отвержение со стороны сынов и открытость чужих. То же самое часто происходит и в наших христианских общинах: те, кого мы называем «далекими», встречая Иисуса, радуются, славят слово Божие и принимают веру, ревностно следуя Евангелию. Мы же, считая себя «ближними», замыкаемся в себе, выпуская иголки, в нашем высокомерии чувствуя себя «в порядке», праведными, как фарисей из Евангелия, готовые противоречить и отказываясь признать действие Святого Духа, «производящего все во всех» (1 Кор 12,6). Вот почему нужно быть очень внимательным к своему сердцу, пробуждая его всякий день к истинам Евангелия.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,7-14

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. И если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.

Толкование

Слова Иисуса изумляют и обезоруживают Филиппа и других учеников, которые ждали, что Иисус введет их в какую-то «ужасную» и высочайшую тайну Бога, с помощью каких-то особых средств. Их сердце и ум находились под влиянием рассказов о явлениях Бога на горе Синай, где явление святости Бога сопровождалась потрясением стихий. Иисус же очень просто говорит, что «видевший Его видел Отца». Тем самым Господь открывает нам главную тайну: Бог не желает, чтобы Его считали далеким и недостижимым. Он явил Себя как добрый и милосердный Отец, Который очень близок нам: Он принял лик человека, Своего Сына Иисуса, дабы мы могли исцелиться от страха к Богу, отдаляющего нас от Него и замыкающего в душевном одиночестве.