Ikona svete družine za svetovno srečanje družin v Dublinu

VATIKAN (petek, 23. marec 2018, RV) – Med splošno avdienco v sredo je papežu Frančišku bila izročena ikona za svetovno srečanje družin, ki bo od 22. do 26. avgusta potekalo v Dublinu na Irskem. Dogodka se bo udeležil tudi sam sveti oče, in sicer 25. in 26. avgusta. Ikona upodablja sveto družino. Njen avtor je romunski ikonograf Mihai Cucu. Pomagale so mu sestre redemptoristke iz samostana sv. Alfonza v Dublinu.

Božja pozornost do zakona in družine
Ko se je odločalo o najprimernejšem motivu za ikono za svetovno srečanje družin, se je seveda takoj pomislilo na sveto družino, Jožefa, Marijo in Jezusa, ter na evangeljske odlomke, ki prikazujejo Jezusovo pozornost do zakona in družine. Ikona uprizarja sveto družino, ki je zbrana ob mizi, da bi si med seboj podelila hrano in vero. Vsebinsko podlago daje drugo poglavje iz Lukovega evangelija. Še en odlomek, kjer vidimo Božjo pozornost do zakona, je svatba v Kani, opisana v drugem poglavju Janezovega evangelija. Naslednji odlomek, ki govori o pomembnosti družine, pa je peto poglavje iz Markovega evangelija, ki opisuje vstajenje Jairove hčere. Ta prizor nam pomaga videti Jezusovo držo pred družino, ki se sooča z bolnim otrokom, njegovo spoštovanje čustvene ranljivosti te družine.

Mihael in Gabriel
S temi tremi evangeljskimi pripovedmi, struktura ikone prevzame obliko triptiha, ki od zunaj spominja na hišo z vrati, razdeljenimi na dvoje kril. Na zunanji strani vrat sta upodobljena nadangel Mihael na levi in nadangel Gabriel na desni. Na podnožju je napis Amoris Laetitia, Veselje ljubezni, kar je naslov posinodalne spodbude papeža Frančiška o ljubezni v družini in ki bo tudi v središču premišljevanj med letošnjim svetovnim srečanjem družin. Angela sta oblečena v bleščeča oblačila, saj odsevata lepoto Boga. Vsak ima v eni roki palico, kar je simbol Božje moči, v drugi roki pa drži kroglo z okrajšavo imena Jezus Kristus v grščini (IC XC), kajti Jezus je beseda, s katero govori Bog. Angela sta upodobljena na zunanji strani ikone in simbolizirata željo Boga, da bi varoval.

Sveta družina
Ko odpremo vrata, je v sredini upodobljena sveta družina z Jezusom, Marijo in Jožefom. Ob straneh, torej na notranji strani vrat, je na levem krilu vstajenje Jairove hčere, na desni pa vidimo svatbo v Kani. Jezus, Marija in Jožef sedijo za mizo, na kateri so med drugim nekvašen kruh, grenka zelišča in čaša z vinom, kar nam pove, da skupaj praznujejo judovsko pasho. Kot pravi evangelij, je sveta družina vsako leto ob prazniku pashe romala v Jeruzalem. Svojo vero so živeli v družini, zaupanje v Boga pa je bilo izraženo za mizo. Resničnost Boga-z-nami se sporoča in posreduje naslednjim generacijam znotraj naših domov.

Marija in Jožef
Na levi strani vidimo Marijo. Oblečena je v modro tuniko, kar je barva nas ljudi, ki živimo na tem neizmernem svetu in gledamo kvišku, v modro nebo. Marija je ogrnjena v plašč rdeče barve, kar je barva življenja. Na ikonah je rdeča božanska barva, barva Boga. Pogosto vidimo podobe odraslega Jezusa, ki je oblečen v iste barve, samo v obratnem redu, z rdečo tuniko in modrim plaščem. Na Marijinem plašču je nekaj zvezd, ki simbolizirajo njeno deviškost tako pred kot po Jezusovem rojstvu. Z eno roko se dotika obraza, ki ima otožne poteze, kar nam sporoča, da Marija, naša Mati, pozna bolečino, skrbi in bremena, ki jih živijo vsi starši med odraščanjem svojih otrok. Naša bremena postanejo njene skrbi. Z drugo roko je Marija upodobljena kot Theotokos, vodi nas in nam kaže pot do Jezusa, svojega Sina.

Na desni strani ikone je Jožef, Marijin mož. Upodobljen je z resničnim darom, ki ga prinaša v zahvalo Očetu. Ta dar je Jezus, Jagnje Božje. Ni več treba iskati velikonočnega jagnjeta na mizi te družine. Resnično Jagnje je tukaj pred našimi očmi. Držo Jožefovih rok, rahlo stegnjenih predse, lahko razumemo v smislu, da Jezusa pušča oditi. Sv. Jožef nas spominja na odgovornost in zagato vsakega starša, da bi vzgojil in zaščitil svoje otroke, istočasno pa jim dal svobodo za uresničitev njegove poklicanosti v Božjih očeh.

Marija in Jožef sta obrnjena proti Jezusu, ki je predstavljen kot dvanajstletni deček. Obdajata ga z ljubeznijo in pozornostjo, a ga ne dušita, ne vsiljujeta se mu. Puščata mu prostor, da je lahko to, kar v resnici je.

Jezus
Jezus ima visoko čelo, kar simbolizira modrost. Njegov vrat je nekoliko podaljšan, kar kaže, da je poln božanskega diha, Svetega Duha. Na ikonah ima lahko Jezusov obraz dve strani: na levi je njegov videz bolj nežen, skoraj smejoč, prijazen, na desni strani pa se zdi bolj strog. Jezus je naš sočutni Odrešenik in naš Sodnik. Jezusov svetniški sij je drugačen od Marijinega in Jožefovega. Ima tri dele in spominja na križ, a v resnici sporoča, da je Jezus ena od treh Oseb Svete Trojice.

Deček Jezus je oblečen v tradicionalno judovsko oblačilo z vzorcem. Ogrnjen je v plašč oranžne barve, s katero se pogosto upodablja vstalega Kristusa. Na desni rami ima kraljevski trak. Njegova desna roka je dvignjena v držo blagoslavljanja, prsti oblikujejo grške črke IC in XC, torej akronim njegovega imena: Jezus in Kristus. Dva dvignjena prsta nas spominjata, da v njem obstajata dve naravi: Bog in človeško sta v njem ena sama stvar. Ostali trije prsti so upognjeni in se skoraj dotikajo ter nas spominjajo na Trojico. V levi roki Jezus drži zvitek. On sam je beseda, ki nam jo je oznanil Bog Oče. Jezus nam govori besede, ki nam vračajo življenje. Na zvitku je stavek iz Lukovega evangelija: »Ne bojte se! Glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo« (Lk 2,10). Gre za angelove besede, namenjene ubogim pastirjem, ki nam razkrivajo, kdo je Jezus: je tisti, ki prinaša veliko veselje vsemu človeštvu, veselje ljubezni.

Trije člani družine, zbrani ob mizi, nas spominjajo na tri angele z znamenite Rubljeve ikone o Trojici. Krščanski zakon se včasih primerja s Sveto Trojico, saj je občestvo ljubezni, ki daje in prejema ter tako daje življenje.