“Amoris Laetitia”, кард. Каспер: в братской дискуссии нет места обвинениям в ереси

Кардинал Вальтер Каспер, президент на покое Папского совета по содействию христианскому единству, в интервью «Vatican.news» прокомментировал свою последнюю книгу: «Послание Amoris Laetitia. Братская дискуссия», опубликованную издательством «Queriniana». В своей книге кардинал Каспер подчеркивает, что «Amoris Laetitia» представляет собой не новую доктрину, но «креативное обновление традиции». «Традиция, - пояснил кардинал, - это не застоявшееся озеро, она подобна потоку, реке: это нечто живое. Церковь – живущий организм, и поэтому необходимо всегда применять неизменную католическую традицию к актуальной ситуации. В этом смысл аджорнаменто, о котором говорил Папа Иоанн XXIII».

Подзаголовок книги – «Братская дискуссия». Кардинал Каспер отмечает, что не нужно бояться дискуссий, но в них «нет места обвинениям в ереси»: «Прежде всего я хочу сказать, что дебаты в Церкви необходимы, и не надо их бояться. Но дебаты могут быть чрезмерно суровыми, жесткими, с обвинениями в ереси. Ересь – это упорство в отрицании сформулированной догмы. Папа Франциск не подвергает сомнению доктрину о нерасторжимости брака. Прежде чем говорить о ереси, нужно всегда подумать о том, какой смысл другой человек вкладывает в свое утверждение. И в первую очередь нужно предположить, что он католик, а не допускать обратное».

Анализируя 351 примечание к «Amoris Laetitia», касающееся допущения к Таинствам разведенных второбрачных, кардинал Вальтер Каспер утверждает, что это примечание следует читать в свете Декрета о Евхаристии, принятого Тридентским собором: «Тридентский собор, - пояснил иерарх, - утверждает, что когда речь идет об обыденном, а не о тяжком грехе, то через Евхаристию этот грех отпускается. Грех – это сложный термин. Он относится не только к объективному предписанию, но и к намерению, к совести человека, и необходимо смотреть на совесть – в Таинстве Покаяния - на предмет наличия действительно тяжкого греха, - быть может, это грех обыденный или его вообще нет. Если речь идет только об обыденном грехе, то человек может получить отпущение и быть допущенным к Таинству Евхаристии. Это уже отвечает учительству Папы Иоанна Павла II, и в этом смысле Папа Франциск находится в полной преемственности, на стезе, открытой прежним Папой. Поэтому я не вижу причин называть это ересью».

Кардинал Каспер считает, что постсинодальный документ был позитивно воспринят семьями: «Я знаю несколько приходов, в том числе здесь, в Риме, где проводятся собрания с людьми семейными или помолвленными, готовящимися к вступлению в брак. Они читают некоторые части этого апостольского увещания. Язык документа настолько ясен, что каждый христианин может его понять. Здесь нет богословия, непонятного народу. Народ Божий очень доволен и рад этому документу, потому что он открывает пространство для свободы, но в то же время интерпретирует суть христианского послания на понятном языке. Народ Божий понимает. Папа установил великолепный альянс с Народом Божиим».

Говоря о значении милосердия для понтификата Папы Франциска, кардинал Каспер отметил: «Сегодня мы живем в беспрецедентно жестокие времена. Многие люди изранены, и в браках есть также много ран. Люди нуждаются в милосердии, в эмпатии, в симпатии со стороны Церкви в наши трудные времена. Думаю, что милосердие – это ответ на знамения нашего времени», - подчеркнул кардинал Вальтер Каспер.