Жажда, слезы и уныние. Продолжаются духовные упражнения для Римской Курии

Уныние является противоположностью жажды: об этом говорил проповедник духовных упражнений Римской Курии, в которых участвует также Папа Франциск. Священник Жозе Толентину де Мендонса продолжил свои размышления о жажде упоминанием об унынии, потере вкуса к жизни. Уныние – это не что иное, как утрата чувства жажды. Отказ от жажды означает умирание, отметил проповедник: «Когда мы отказываемся от желаний, от вкуса встреч, бесед, обмена, не желаем исходить из самих себя, отказываемся от проектов, от работы, от молитвы», тогда начинается умирание, поскольку мы утрачиваем любознательность, интерес, закрываемся перед сюрпризами. Священник упомянул о феномене выгорания, которое может затронуть даже священников, и о других видах эмоционального истощения, вызванного различными травмами, в том числе и детскими. Динамику этого феномена нам помогают понять библейские персонажи: Иона, Иов и богатый юноша из Евангелия. Уныние происходит от неспособности жить с доверием, отметил отец де Мендонса. Эту неспособность можно преодолеть только благодаря Иисусу, вместе с Которым наше сердце учится страдать за тех, кого мы любим так, как любит Он.

Следующим пунктом размышлений проповедника стала жажда Иисуса, о которой священник говорил на основе евангельских повествований. Кульминационным моментом этой жажды являются Его Страсти, когда Он Сам заявляет: «Жажду». Вместо воды Ему подают уксус. Четвертое Евангелие, пояснил священник, изобилует таким «непониманием»: Иисус открывает нечто, но Его не понимают.

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей», - говорит Иисус. Проповедник внимательно проанализировал структуру этой фразы, подчеркнув, что Иисус говорит от первого лица, таким образом, это христоцентричная фраза. Все мы призваны к христоцентризму, призваны выйти из самих себя и пойти ко Христу, к источнику воды, утоляющей нашу жажду. Христос – вечное основание Церкви, которая не только зависит от Него исторически и социологически, но она сама исходит от Христа и живет «через Христа, со Христом и во Христе».

Мы слышим возглас Иисуса – «Жажду» -  благодаря Святому Духу, Духу истины, Утешителю, Творцу, Тому, кто внутри нас защищает Благую Весть. Именно Дух пробуждает в нас способность веровать, надеяться, быть верными Любви. Дух – это динамика Воскресшего внутри нас, движущая сила Церкви и жизни каждого христианина.

Следующую медитацию дон Жозе Толентину де Мендонса посвятил женщинам и плачу. Именно женщины из Евангелия открывают нам Благую Весть, отметил священник, обильно сопроводив свои слова новозаветными примерами. Одним из элементов, который объединяет женские персонажи в Евангелии, являются слезы: многие женщины плачут. Слезы, пояснил проповедник духовных упражнений, выражают переполненность: волнением, конфликтами, радостью, одиночеством, ранами. Слезы свидетельствуют о воплощении Бога в нашей жизни, в наших неудачах, в наших встречах. В Евангелии Иисус тоже плачет, поэтому наши слезы вливаются в Его слезы. Слезы свидетельствуют о жажде жизни: священник сослался на слова неверующего психоаналитика, которая рассказала, что человек с суицидальными мыслями благодаря слезам отдаляется от искушения самоубийства. Плач – это для человека одна из форм отношений с другими людьми. Плач был свойственен многим святым. Плач свойственен каждому из нас. Бог знает все наши слезы и принимает их как молитву.