S papežem Frančiškom skozi minuli teden (29. januar – 3. februar 2018)

Da ne bi gledali bolj v telefon kot pa v oči
»Posvečeno življenje se rodi in prerodi iz srečanja z Jezusom, s takšnim, kot je: ubog, čist in pokoren,« je dejal papež med sveto mašo, ki jo je daroval v baziliki sv. Petra za praznik Gospodovega darovanja, ko je potekal tudi 22. svetovni dan posvečenega življenja. »Današnje frenetično življenje nas vodi v zapiranje mnogih vrat za srečanje, pogosto zaradi strahu pred drugim – vedno odprta ostajajo vrata trgovskih centrov in internetne povezave –; v posvečenem življenju pa naj ne bo tako: brat in sestra, ki mi ju da Bog, sta del moje zgodovine, dar, ki ga je potrebno ohranjati. Naj se ne zgodi, da bi gledali v zaslon mobilnega telefona več kot v oči brata ali da bi bili bolj usmerjeni na naše načrte kot na Gospoda. Kadar se postavijo v središče projekti, tehnike in strukture, posvečeno življenje preneha privlačiti in preneha biti sporočilno; ne cveti, ker pozablja na to, "kar ima zakopano", namreč korenine.«

Kateheza: Iz ušes v srce, iz srca v roke
Kateheza med splošno avdienco v sredo je bila namenjena besednemu bogoslužju. Papež je spregovoril o branju in poslušanju Božje besede, kar je pogovor med Bogom in njegovim ljudstvom. »Božja beseda v nas naredi pot. Poslušamo jo z ušesi, nato gre v srce. Ne ostane v ušesih, priti mora v srce in iz srca priti v roke, v dobra dela. To je pot, ki jo naredi Božja beseda: iz ušes v srce in nato v roke.«

Največji sovražnik je brezbrižnost
Papež Frančišek se je srečal z udeleženci mednarodne konference o odgovornosti držav, ustanov in posameznikov v boju proti antisemitizmu in zločinom, storjenih iz antisemitskega sovraštva. »Biti odgovorni pomeni biti sposobni odgovoriti,« je dejal v govoru. »Ne gre samo za vprašanje analiziranja vzrokov nasilja in zavračanja pokvarjenih logik, ampak da smo pripravljeni in aktivni pri odzivanju nanje. Največji sovražnik, proti kateremu se je treba boriti, ni samo sovraštvo v vseh njegovih oblikah, ampak brezbrižnost. Kajti brezbrižnost je tista, ki paralizira in preprečuje, da bi storili, kar je prav, tudi kadar vemo, kaj je prav.«

Zakramentalni namen je rezultat človeškega in božjega
»Vera je tista luč, ki razsvetljuje ne samo sedanjost, ampak tudi prihodnost, saj sta zakon in družina prihodnost Cerkve in družbe. Zato bi bilo potrebno spodbujati neke vrste stanje stalnega katehumenata, da bi lahko bila vest krščenih odprta za luč Svetega Duha,« je papež dejal članom Rimske rote. »Zakramentalni namen ni nikoli sad avtomatizma, ampak vedno vesti, razsvetljene z vero, torej rezultat kombinacije med človeškim in božjim. V tem smislu lahko rečemo za poročno vez, da je prava, če je človeški namen ženina in neveste usmerjen na to, kar hočeta Kristus in Cerkev. Da se bosta bodoča zakonca vedno bolj zavedala tega, je potrebna poleg škofov in duhovnikov tudi pomoč drugih oseb angažiranih v pastorali, redovnikov in vernih laikov, ki so soodgovorni za poslanstvo Cerkve.«

Zaustavitvi nasilje, storjeno v imenu vere
Papež se je v minulem tednu srečal z udeleženci konference o zaustavitvi nasilja, storjenega v imenu vere. »Veren človek ve, da je Bog sveti in da se nihče ne sme sklicevati na njegovo ime pri povzročanju hudega. Vsak verski voditelj je poklican razkrinkati vsakršen poskus izkoriščanja Boga za cilje, ki nimajo nič opraviti z njim in njegovo slavo. Neutrudno je treba dokazovati, da ima vsako življenje v sebi svet značaj, da zasluži spoštovanje, upoštevanje, sočutje, solidarnost, in sicer ne glede na etnijo, vero, kulturo, ideološko ali politično usmeritev.«

Oderuštvo ponižuje in ubija
»Oderuštvo ponižuje in ubija,« je dejal papež Frančišek na avdienci s člani italijanskega Narodnega sveta proti oderuških obrestih. »Človeško dostojanstvo, etika, solidarnost in skupno dobro bi morali biti vedno v središču ekonomskih politik, ki jih izvajajo javne institucije … Oderuštvo je težki greh. Ubija življenje, tepta dostojanstvo oseb, je prenašalec korupcije in ovira skupno dobro.«