31 ДЕКАБРЯ. СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО ИИСУС, МАРИЯ И ИОСИФ

«Семья Иисуса, Марии и Иосифа является для каждого верующего, и особенно для семей, настоящей школой Евангелия. В ней мы с восхищением созерцаем исполнение Божьего замысла о семье как особой общине жизни и любви. Глядя на неё, мы учимся тому, что каждая христианская семья призвана быть "домашней Церковью", дать просиять евангельским добродетелям и стать закваской добра в обществе. Черты, присущие Святому Семейству, - это сосредоточенность и молитва, взаимное понимание и уважение, дух жертвенности, труд и солидарность.

Из примера и свидетельства Святого Семейства каждая семья может почерпнуть ценные указания для образа жизни и жизненных решений, может черпать силу и мудрость на ежедневном пути. Пресвятая Богородица и св. Иосиф учат принимать детей как дар Божий, рождать их и воспитывать, сотрудничая удивительным образом с делом Творца и даруя миру в каждом ребенке новую улыбку. Именно в дружной семье дети достигают своей зрелости, переживая важный и плодотворный опыт бескорыстной любви, нежности, взаимного уважения, взаимного понимания, прощения и радости. [...] Иисус, Мария и Иосиф да  благословят и защитят все семьи в мире, дабы в них царили покой и радость, справедливость и мир, которые Христос, родившись, принес как дар для человечества» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 3, 2-6. 12-14

Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих, и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Сын! прими отца твоего в старости его, и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение, и не пренебрегай им при полноте силы твоей. Ибо милосердие к отцу не забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твоё умножится.

Толкование

Для евреев забота о родителях была  не только долгом: это была необходимость, связанная с тем, что родители представляли собой корни, истоки рода, семьи. Заботиться о них означало заботиться, в некотором смысле, о своей личной истории. Задумывались ли вы о том, что Иисус заботился о Своих родителях? Они передали Ему любовь к Богу, к жизни, к простым и важным вещам. Мария и Иосиф научили Иисуса молиться и наставляли в Священном Писания, учили Его посещать синагогу вместе с другими жителями селения каждую субботу. Невозможно понять личность, характер и действия Иисуса, если нет связи с историей Его семьи: попросим же Иосифа и Марию помочь нам любить Иисуса.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Кол 3, 12-21

Братья: Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца. Жёны, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жён и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всём; ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.

Толкование

Практически невозможно жить гармоничной семейной жизнью, не следуя советам, которые Павел даёт христианам Колоссов. Как можно жить в семейном согласии, не имея чувства милосердия, кротости и взаимного прощения? К сожалению, мы часто притворяемся добрыми в других местах, а дома, с близкими, проявляем свои самые худшие стороны. Кажется, некоторые люди только и ждут, чтобы вылить свой гнев на членов своей семьи. Наши родные, однако, имеют право видеть в нас самое хорошее, а не наоборот. Многие святые достигли святости именно в семье: пусть Святое Семейство сегодня научит нас быть даром для наших близких в кротости и благости.

ЕВАНГЕЛИЕ

ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ Лк 2, 22-40

Когда исполнились дни очищения Марии по закону Моисееву, принесли Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий первенец мужеского пола был посвящён Господу, и чтобы принести в жертву, по сказанному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога, и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нём. И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец. Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нём.

Толкование

 В этом отрывке есть два элемента, которые на первый взгляд противоречат друг другу, но на самом деле они взаимосвязаны. Иосиф и Мария приносят в жертву горлиц, приношение бедных. В этой атмосфере простоты и  безыскусности Христос разрывает мрак мира мощным потоком света. Бог открывает нам величайшие истины с помощью простых и бедных средств и тем самым объясняет нам, что человека спасает Бог, что дело спасения непосильно человеческим способностям. Созерцай эту сцену, в которой Иисус явлен нам как свет, просвещающий тьму твоей души. Не смущайся, если тебе нечего предложить Ему, кроме своей слабости и нищеты. Именно это Он ищет в нас, чтобы преобразить в благодать.