2017-12-08 14:28:00

Centesimus Annus за християнската социална етика в дигиталната епоха


"Управление на новите технологии за запазване автентичната стойност на човешките взаимоотношения", това накратко е посланието на неотдавнашната конференция, оргнизирана от германската фондация Centesimus Annus-pro Pontifice, която се проведе в Берлин от 15 до 16 ноември на тема: “Християнската социална етика в дигиталната ера”. Известни учени в различни дисциплини прекараха два дни в обмен на мнения и предложения относно възможностите и предизвикателствата за "християнската социална етика в дигиталната ера". По-специално, конференцията се фокусира върху това, какви отговори може да даде днес християнското социално учение на "напредъка на технократичната парадигма" в ерата на дигитализацията, съобщава германската католическа агенция KNA.

Доминго Сугранес Бикъл председател на фондация Centesimus Annus-pro Pontifice заяви, че вижданията на Фондацията по тази тема са свързани не само с анализирането на нови възможности и потенциала за растеж, но и с културната, антропологичната и цялостната организация на обществото по отношение на сегашната технологична революция, предупреждавайки, че "човечеството, в рамките на динамиката на дигиталната епоха, рискува да бъде видяно единствено като обект".

Герит Хайнеман, ръководител на Изследователския център на Университета за приложни науки Niederrhein, предупреди че ефектът от дигитализацията, зависи от действията за управляването и. Европа току-що започна да отчита развитията, които се случват в Азия: Китай, със своите 750 милиона потребители, е най-важният пазар. Тези, които не се изправят пред предизвикателството, ще бъдат сред губещите. Хайнеман също така посочи, че с около 1,3 милиарда потребители християните са най-голямата общност и от поколението, родено след 2000 г, 90% използват социални мрежи.

Според думите на архиепископа на Берлин, Хайнер Кох, християнската социална етика трябва да запази достойнството на човека в процеса на прогресивната дигитализация, избягвайки риска от припокриване на използването на смартфоните и истинския междуличностен диалог.

"Дигитализацията от доста време засяга всички области на живота, от работата до религията, от болницитe до пътния трафик. Следователно, тя изисква и етични критерии за прилагане и взаимодействие", заяви монс. Еверард Дж. Де Йонг, помощник епископ на Рурмонд, по време на конференцията. Монс Де Йонг добави, като се позова на парадоксите на дигитализацията, че от една страна, социалните мрежи позволяват човек да се свърже с целия свят, но в същото време потребителят се оказва сам. Смартфони, таблети, I-Phone, I-Pad и социалните мрежи са инструменти, които осъществяват директен контакт с целия свят, но също така имат голяма съблазнителна сила, кoято кара човека да бяга от реалността на живота. Социалните мрежи ни позволяват да участваме в съдбите на другите, но в същото време, чрез тях можем да възприемаме страданието на другите като нещо далечно, без никаква съпричастност, като по този начин се създава човек, разделен между "всеприсъствие и самота". Плазмените технологии имат достъп до реалността и следователно до етични действия. Накрая, монс. Де Йонг, цитирайки “Laudato Sì” на папа Франциск, насърчи нов начин на мислене: "Трябва да има различна гледна точка, мисъл, политика, образователна програма, начин на живот и духовност, които формират съпротива срещу напредването на технократичната парадигма".

Накрая се състоя оживен дебат между ораторите и участниците по въпроса за Изкуствения интелект и възможностите за етичното или неетичното му използване; в него взе участие и проф. Юрген Шмидхубер, съпредседател на Швейцарския институт за изследване на изкуствения интелект Idsia.

bp/ rv








All the contents on this site are copyrighted ©.