03 НОЯБРЯ. Пятница XXX рядовой недели

Святой Мартин родился в Лиме (Перу) в 1579 году. Сын испанца и негритянки, с самого детства он испытал все тяготы, связанные с его положением внебрачного сына и c тёмным цветом кожи. Мать воспитывала его одна и рано отдала учиться в дом доктора де Риверо ремеслу санитара, дантиста и парикмахера, но он в итоге стал монахом, служа самоотверженно другим. Он хотел вступить в общину доминиканцев, которые основали свой первый монастырь в Лиме (Перу). Но, как мулат, он был принят только как слуга-мирянин, и ему поручали самую грязную и трудную работу. Когда доминиканцы ощутили его внутреннюю энергию, то перевели его из подчиненного состояния, приняв как брата-соработника, то есть полноценного члена монашеской общины. Посвятив себя посту, покаянию и молитве, он вел простую и смиренную жизнь, освещенную любовью к Евхаристии и охарактеризованную частыми мистическими явлениями (билокациями, левитациями, экстазами). С любовью помогает больным и добывает бедным пищу, одежду и лекарства; за это в народе его прозвали "Мартином Милосердным". Он умер в своем родном городе в 1639 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 9, 1-5

Братья: Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

Толкование

Павел испытывает печаль и боль по отношению к израильскому народу (к которому принадлежит и он сам), потому что, хотя этот народ был объектом особой любви Бога, он не принял личность и послание Иисуса. Печаль Павла настолько велика, что он хотел бы взять на себя проклятие, которое висит над Израилем. Евреи в самом деле имели все предпосылки признать в Христе Мессию, ожидаемого на протяжении многих столетий, но по причине закрытости своего сердца они отказались от Него, поставив себя против действий и воли Бога. Мы тоже являемся объектом Божьего благоволения и получаем каждый день много благ от Него, что должно побудить нас признавать и любить Его; но мы также рискуем отказаться от Него, замкнувшись в нашем самодостаточном эгоизме.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 14, 1-6

В то время: Случилось Иисусу в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба; и они наблюдали за Ним. И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его, и отпустил. При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу? И не могли отвечать Ему на это.

Толкование

Лука рассказывает нам еще об одном исцелении в субботу. Но на этот раз вместо того, чтобы ждать негодующей реакции законоучителей и фарисеев, Иисус опережает пререкание, выставив напоказ их лицемерие и вынудив их тем самым замолчать. Исцеление в субботу вовсе не является нарушением покоя субботы, так же, как спасение ребёнка или вола, упавшего в колодец. Сутью и смыслом каждого действия и любого закона должно быть благо человека. Подумай о том, что движет тобой в твоих действиях и поступках - благо братьев или стремление к твоей  личной выгоде? Лишь научившись сделать главным в своей жизни любовь к ближнему, мы станем по-настоящему свободными людьми, способными принимать смелые решения и идти против течения, не оглядываясь на мнение мира.