2017-10-05 17:01:00

Папата: съюзът между мъжа и жената е отговорен за съдбините на света


Трябва да „изходим от Словото Божие, озаряващо началото на живота и неговата съдба“, за да се справим с епохалното предизвикателство към човечеството, отнасящо се до последните технологични постижения на науките свързани с живота“. Това посочи папа Франциск в дългото си слово към участниците в Генералната асамблея на Папската академия за живота, които прие в аулата на Синода във Ватикана. Темата на тазгодишната асамблея е „Да придружаваме живота. Новите отговорности в технологичната епоха“. Аргумент, който според папата поставя немислими и неотложни предизвикателства, пред които трябва се изправим. В словото си, той изтъкна някои насоки за преборването с опасността от една култура „пристрастно насочена към превъзходството на човека“:

„Богословието на Творението и Изкуплението, което се превежда в думи и жестове на любов за всеки живот и за целия живот, днес повече от всякога изглежда необходимо, за да придружи пътя на Църквата в света, в който живеем. Енцикликата Laudato Si – посочи папата – е като манифест на възвръщането на погледа на Бог и на човек върху света, като се започне от големия разказ за откровението, предложено в първите глави на книгата „Битие““.

Препрочитането на тези глави – каза папата – „ще ни помогне да оценим дълбокото значение на жеста на любов на Бог, който поверява чрез завета между мъжа и жената цялото творение и история. Един завет, „запечатан от съюза на любов, личен и плодотворен, който бележи пътя за предаването на живота чрез брака и семейството, и който далеч надхвърля този печат“.

Съюзът на мъжа и жената – уточни папа Франциск – е призован да вземе в ръцете си управлението на цялото общество. Мъжът и жената не са призовани само да си говорят за любов, а да си говорят с любов, за това което трябва да направят, така че човешкото съжителство да се реализира в светлината на любовта Божия за всяка твар“.

Става въпрос – подчерта папата – „за една културна революция“ към която Църквата е призована да даде своя принос, запълвайки и признавайки „честно закъсненията и недостатъците“.Светият отец изтъкна, че „различните форми на подчинение, които белязаха болезнено историята на жените, трябва да бъдат напълно премахнати. Да се напише това нова начало – поясни той – означава да се тръгне от една обновена култура на идентичността и различието“:

Папа Франциск осъди „утопията на неутралното, която – подчерта той – премахва едновременно както човешкото достойнство на сексуалното различие, така и личното качество на генеративното предаване на живота. Биологическата и психологическа манипулация на сексуалното различие, което биомедицинската технология показва като напълно достъпна за избора на свободата – докато не е – заплашва да унищожи енергийния извор, който подхранва съюза на мъжа и жената и го прави креативен и плодотворен“.

За папа Франциск зачитането и грижата за живота във всички негови фази, така както и „свидетелството на вярата в милосърдието на Бог са бариерата срещу упойването и упадъка на човечеството. Именно тук се помества мисията на обновената Папска Академия за Живота. Един труден контекст, но в който, правейки място на отворения и плодотворен диалог, е възможно да се постигне общото благо“.

svt/ rv








All the contents on this site are copyrighted ©.