Papež v Ceseni: Dobra politika mora služiti javnemu dobremu

CESENA (nedelja, 1. oktober 2017, RV) – Papež Frančišek je danes na pastoralnem obisku v italijanskima mestoma Cesena in Bologna, ki ležita v deželi Emilija-Romanja. Že ob 7. uri zjutraj je s helikopterjem poletel iz Vatikana in uro pozneje pristal na hipodromu v Ceseni. Najprej se je na Ljudskem trgu srečal s prebivalci Cesene ter jim spregovoril o pomembni vlogi »dobre politike«, ki se ne pokorava individualnim ambicijam ali interesom posameznih skupin, ampak dela za dobro celotne skupnosti. Dobra politika namreč mora služiti javnemu dobremu.

Kjer se želje posameznika srečajo z željami skupnosti
Sveti oče je izpostavil bogato zgodovino mesta Cesena, pri tem pa spomnil, da sta se ravno tukaj rodila dva papeža, Pij VI. in Pij VII. Ljudski trg, na katerem je potekalo srečanje, je več stoletij kraj srečanja meščanov in prostor trgovanja. Zato si zasluži svoje ime Ljudski trg, torej javni prostor, kjer se sprejemajo za mesto pomembne odločitve in se izvajajo ekonomske in družbene iniciative. »Je simboličen kraj, kjer se želje posameznikov srečujejo z zahtevami, pričakovanji in sanjami celotnega meščanstva,« je dejal papež, »kjer se posamezne skupine zavejo, da je njihove želje treba uskladiti s kolektivnimi; kjer se spoznava, da brez vztrajnega, zavzetega in inteligentnega prizadevanja za skupno dobro, niti posamezniki ne morejo uživati svojih pravic in uresničiti svojih najplemenitejših hrepenenj, saj se s tem odpravi urejen in civilen prostor za življenje in delovanje.«

Vsi skupaj za skupno dobro
Središčno mesto trga nam torej sporoča, da je bistveno »delati vsi skupaj za skupno dobro«. Kot je poudaril papež, je ravno to »osnova dobrega vodenja mesta, ki ga naredi lepega, zdravega in sprejemajočega«. Mesto postane »križišče iniciativ« in »motor trajnostnega in celostnega razvoja«.

Ta trg, tako kot vsi ostali italijanski trgi, opozarja, da je za življenje skupnosti potrebna »dobra politika«. Ne politika, ki se pokorava individualnim ambicijam ali oblastnosti določenih interesnih skupin. Potrebna je »politika, ki ni ne sužnja ne gospodarica, ampak prijateljica in sodelavka, ne prestrašena ali zagnana, ampak odgovorna in torej pogumna in obenem previdna; ki podpira vključevanje oseb, njihovo progresivno vključevanje in sodelovanje; ki ne pušča na obrobju nekaterih kategorij, ki si ne prisvaja in ne onesnažuje naravnih virov – ti namreč niso jama brez dna, ampak zaklad, ki nam ga je dal Bog, da bi ga uporabljali s spoštovanjem in pametjo. Politika, ki zna uskladiti upravičena hrepenenja posameznikov in skupnosti, pri čemer trdno krmari proti interesu celotnega prebivalstva.«

Plemenita oblika dejavne ljubezni
Po papeževih besedah je »avtentičen obraz politike in razlog njenega obstoja« naslednji: delati za dobro celotne skupnosti. To je tudi razlog, zakaj družbeni nauk Cerkve ima politiko za »plemenito obliko dejavne ljubezni«. Frančišek je povabil mlade in manj mlade, naj se ustrezno pripravijo in se osebno zavzemajo na tem področju, sprejmejo perspektivo skupnega dobrega in zavrnejo vsako najmanjšo obliko korupcije.

Sveti oče je prebivalce Cesene  povabil, naj upoštevajo plemenitost političnega delovanja v imenu ljudstva in v korist ljudstva, ki se prepoznava v zgodovini in skupnih vrednotah ter zahteva mirno življenje in urejen razvoj. »Vabim vas,« je nadaljeval, »da od protagonistov javnega življenja zahtevate dosledno delo, pripravo, moralno poštenost, iniciativnost, velikodušnost, potrpežljivost in moč duha pri soočanju z današnjimi izzivi, brez zahtev po nemogoči popolnosti.« Človeški in zgodovinski dogodki ter kompleksnost problemov ne dopuščajo, da bi rešili vse in takoj. Zdrav realizem ve, da tudi najboljši vodilni razred ne more bliskovito rešiti vseh vprašanj. Da bi se tega zavedali, je dovolj, da poskušamo sami delovati, namesto da opazujemo in kritiziramo z balkona, ki so ga naredili drugi. Na ta način bomo našli moč za prevzem odgovornosti, ki nam pripadajo, obenem pa bomo razumeli, da se kljub Božji pomoči in sodelovanju ljudi naredijo napake.

Zahtevni do samih sebe in do drugih
Mesto Cesena kakor vsa Romanja je po izročilu pokrajina gorečih političnih strasti. Papež je vse povabil, naj tudi danes odkrijejo vrednost te bistvene razsežnosti civilnega sobivanja in ji dajo svoj prispevek. Dobro celote naj prevlada nad dobrim samo enega dela. Zavedajo naj se, da je treba vsako idejo preveriti in preoblikovati v odnosu do realnosti; da je temeljnega pomena sprožiti iniciative, pri tem pa prej spodbuditi širše sodelovanje kot pa se osredotočiti na zasedanje mest. »Bodite zahtevni do samih sebe in do drugih, vedoč, da bo vestno delo, ki sledi primerni pripravi, obrodilo svoj sad in dalo rast dobremu ter tudi srečo osebam,« je opogumil papež.

Za politiko se je v teh letih zdelo, da se je včasih potegnila nazaj pred agresivnostjo in naglim širjenjem drugih oblik moči, kot je na primer finančna. »Treba je ponovno uveljaviti pravice do dobre politike, njeno specifično sposobnost, da služi javnemu dobremu, njeno delovanje, da zmanjšuje neenakosti, da pospešuje s konkretnimi ukrepi dobro družin, da zagotavlja trden okvir za pravice in dolžnosti, ki jih konkretizira za vse,« je poudaril Frančišek. »Ljudstvo, ki se prepozna v ethosu in v svoji kulturi, od dobre politike pričakuje zaščito in skladen razvoj te dediščine in njenih najboljših potencialov. Prosimo Gospoda, naj nam da dobre politike, ki jim bo zares mar za družbo, ljudi in revne. Njemu, Bogu pravičnosti in miru, izročam družbeno in civilno življenje vašega mesta,« je sklenil papež.