Папа Франциск: нека станем част от семейството на Исус

„Онези, които слушат Словото Божие и го прилагат на практика“, са семейството за Исус: едно „семейство, което е по-голямо от това, в което идваме в света“. Така папа Франциск коментира евангелският откъс, предложен от днешната литургия (Лк. 8, 19-21), в което Господ нарича „майка, братя и семейство“ онези, които го обкръжават и слушат неговото проповядване. Това – изтъкна папата – „ни подтиква да сe замислим за фамилиарността с Бог и с Исус, което е нещо повече в сравнение с това да си ученик или приятел. Но не става въпрос за едно „формално, нито възпитано или дипломатическо отношение“, отбеляза папата. „Какво означава тази дума, която духовните отци на Църквата често използват и на която ни учат?“, запита той.

„Означава преди всичко – поясни Франциск – да влезем в дома на Исус: да навлезем в онази атмосфера, да живеем атмосферата на дома на Исус. Да живеем там, да съзерцаваме, да бъдем свободни. Защото синовете са свободни, онези, които живеят в дома Господен са свободни, които Го познават са свободни. Останалите, използвайки думите от Библията, са „чеда на робинята“, те са християни – можем да кажем – които не се осмеляват да се приближат, не се осмеляват да имат тази фамилиарност с Господ и винаги има една дистанция, която ги разделя от Господ“.

Но фамилиарността с Исус, както ни учат големите Светци, означава също „да бъдем с Него, да Го гледаме, да слушаме неговото Слово, да се стремим да го практикуваме и да говорим с Господ“. А разговора с Господ е молитвата: „онази молитва, която се казва и по пътя. Винаги. Светците притежаваха тази фамилиарност. Света Тереза казва, че намира Господ навсякъде, тя бе „фамилиарна“ с Господ навсякъде, дори сред кухненската посуда. Фамилиарност с Господ“.

Фамилиарност – продължи папата – „означава също да пребъдваме в присъствието на Исус, както сам Той съветва при Последната вечеря или както ни припомня началото на Евангелието, когато Йоан Кръстител казва: „този е ангнецът Божий, който отнема греховете на света. И Андреа и Йоан тръгнаха след Исус и, както е написано, останаха с Него целия ден“.

„Ето това – подчерта още веднъж папата – е поведението на фамилиарност, а не онова „привидно доброто“ на християните, които се държат на дистанция от Исус“. Оттук и призива на папата към всеки: „да направим стъпка към фамилиарността с Господ. Християнинът, който със своите проблеми, в автобуса или в метрото, говори вътрешно с Господ или поне знае, че Господ го гледа и е близо до него, е този, който има фамилиарност, който се чувства част от семейството на Исус. Нека поискаме благодатта за всички нас да разберем, какво означава фамилиарността с Господ. Нека Господ ни дари тази благодат“.

svt/ rv