A Szentatya új Pápai Tudományintézetet alapított a házasság és család védelmében

„Summa Familiae cura”, a „Család legfőbb védelme” kezdőszavakkal  Ferenc pápa szeptember 19-én kedden "motu proprio formájú apostoli levelet" adott ki, mellyel megalapította a II. János Pál Pápai Teológiai Intézetet a házasság- és családtudomány számára.

Eszmei alapító: II. János Pál pápa   

„A család iránti legfőbb gondoskodástól indíttatva – kezdődik a Motu proprio – II. János Pál pápa az 1980-as Család szinódust és az 1981-ben megjelent Familiaris Consortio posztszinodális buzdítást követően a Magnum Matrimonii sacramentum apostoli konstitúcióval stabil jogi formát adott a II. János Pál Pápai Házasság és Család Tanulmányi Intézetnek, mely a Lateráni Egyetem keretében működött. Azóta elmélyült és gyümölcsöző teológiai munkát és lelkipásztori képzést fejlesztett ki a római központi székhelyén, illetve a Városon kívül, valamint immár az összes földrészen jelen lévő intézményeivel”.

A közelmúlt szinodális lépései

A motu proprio hivatkozik az időközben megtett szinodális útra, melynek első állomása a 2014-es rendkívüli püspöki családszinódus „A család lelkipásztori kihívásai az evangelizálás összefüggésében, illetve a 2015-ben tartott rendes püspöki szinódusi  összejövetel „A család hivatása és küldetése az egyházban és a világban” címmel, amit Ferenc pápa 2016. március 19-én megjelent szinódus utáni apostoli buzdítása követett „Amoris Laetitia” mottóval.

A házasság és a család elmélyült elemzése az akadémiai képzés szintjén

Ez a szinódusi út az egyházat a család és a lelkipásztori kihívások új öntudatára ébresztette, amire válaszolnia kellett. A család központi helye az egyházi közösségek lelkipásztori megtérésén és az egyház misszionárius átalakulásán keresztül vezet, ami akadémiai képzés szintjén igényli a házasság és a család elmélyült elemzését, miközben nem mondhat le a lelkipásztori távlatról és az emberiség sebei iránti figyelemről. A pasztorális teológia gyümölcsöző elmélyítése nem hagyhatja figyelmen kívül a család sajátos egyházi jellegét, másrészről pedig nem vehet távolságot a gondolkodás és megfontolás értékes hozzájárulásáról, szem előtt tartva a kinyilatkozatás igazságát és a hit hagyományának a bölcsességét. „A család java döntő a világ  és az egyház jövője számára” – idéz a pápa motu proprioja II. János Pál pápa Familiaris Consortio posztszinodális buzdításából.

A szeretet értelmével és bölcs realizmussal kell rátekinteni a család mai valóságára

A jelenlegi antropológia-társadalmi változások az élet minden szempontjára hatást gyakorolnak és ez egy megkülönböztetett elemző munkát igényel, ami nem szorítkozhat pusztán a lelkipásztorkodás és a küldetés gyakorlatára, mely a múlt formáira és modelljeire irányul. Figyelembe kell venni, hogy ma az emberek mind kevésbé támaszkodhatnak a társadalmi struktúrákra érzelmi és családi életükben egyaránt. Miközben hűek maradunk Krisztus tanításához, a szeretet értelmével és bölcs realizmussal kell rátekinteni a család mai valóságára, annak összetettségében, fényeivel és árnyaival együtt.

A régi intézetnek új jogi elrendezése - magasabb szinten  

Ezen bevezető értelmezés után állapítja meg Ferenc pápa, hogy új jogi elrendezést ad II. János Pál Házasság és Család Intézetének, azért hogy Szent II. János Pál pápa előretekintő megérzését még jobban elismerjük és megbecsüljük a maga termékenységében és mostani időszerűségében. „Éppen ezért arra az elhatározásra jutottam – szól a motu proprio –, hogy megalapítom a Házasság- és Családtudomány Teológiai Intézetét, kitágítva annak érdeklődési körét a lelkipásztori feladat és az egyházi küldetés új dimenziói felé, szem előtt tartva a bölcsészettudományokat és az antropológiai kultúrát, melyek oly fontosak manapság az élet kultúrája számára”.

A megvalósítás konkrét rendelkezései

Ezen eszmei alapozást követően a motu prorprio hat paragrafusban sorolja fel a konkrét rendelkezéseket. Ezzel a motu proprioval Ferenc pápa felállítja a II. János Pál Pápai Teológiai Intézetet a házasság- és családtudomány számára, amit a Pápai Lateráni Egyetemhez rendel és ami követi és helyettesíti a II. János Pál Pápai Házasság- és Családtudomány Intézetét, mely ezzel a rendelettel megszűnik. Az eredeti alapító szándék azonban továbbra is éltesse és termékenyítse meg az új teológiai intézetet, hogy hatékonyan meg tudjon felelni az egyház mai lelkipásztori igényeinek.

Az új intézet a pápai intézmények sorába illeszkedik, akadémiai rangon

Az új intézet a pápai intézmények sorába illeszkedik, egy akadémiai vonatkoztatási központként, mely az egyetemes egyház küldetése szolgálatában áll, a házasság és a család, valamint hozzájuk kapcsolódóan a férfi és a nő alapvető szövetsége tekintetében. Az új teológiai intézmény különleges kapcsolatát a Szentszék szolgálatával és tanítóhivatalával utólagosan pontosítják, a Katolikus Nevelésügyi Kongregációval, a Világiak, a Család és az Élet Dikasztériumával és az Életvédő Pápai Akadémiával együtt. Az így megújított Pápai Teológiai Intézetet megfelelő struktúrával és felszereléssel látják majd el. Az új Pápai Teológiai Intézet vezetését a Nagykancellár, az elnök és az intézményi tanács biztosítja. Az új intézmény jogosult arra, hogy saját jogon adományozzon diákjainak doktori és licenciátusi fokozatokat.

(vl)