Si sot, më 31 gusht të vitit 2013 u shpall i Lum Vladimir Gjika (1873-1954), meshtar martir i fesë së krishterë nën diktaturën komuniste, rumun, me origjinë shqiptare.
Po kujtojmë se kalendari liturgjik i Kishës katolike e përkujton të Lumin Vladimir Gjika më datën 16 maj.
I Lumi Vladimir Gjika u lind në Stamboll më 1873 nga një familje shqiptaro-rumune dhe u kthye nga ortodoksia në katolicizëm, më 1902, në Romë, gjatë studimeve për filozofi dhe teologji. Deshi të shugurohej meshtar ose murg, por Papa Piu X e këshilloi t’i kushtohej apostullimit si laik.
Pas shumë shërbimesh të çmueshme për Kishën si besimtar laik, u shugurua meshtar në vitin 1923. Nga ky vit, u dërgua nga Selia e Shenjtë në Sidney, Budapest, Dublin, Buenos Aires, ku mori pjesë në kongreset eukaristike ndërkombëtare.
Kreu misione apostolike edhe në Japoni, Kinë e Ceylon. Vdiq ndër torturat e sigurimit, në një burg komunist në Rumani. Ndër provat e shumta, paraqitur nga dioqeza e Bukureshtit për lumnimin e tij, janë edhe dokumentet, që u gjetën në arkivat e ish policisë politike të regjimit dhe dëshmitë e shokëve të burgut.
Pra, si sot, me 31 gusht 2013, në Bukuresht, në pavionin qendror të Romexpo, në
orën 11.00, u kremtua Mesha solemne me ritin e Lumnimit të imzot Vladimir Gjikës.
Më pas u nderuan edhe reliket e të Lumit të ri, Meshtar e Martir. Kremtimin e kryesoi
i dërguari i Papës Françesku, kardinali Anxhelo Amato, prefekt i Kongregatës për Çështjet
e Shenjtorëve. Atë Gjika u arrestua në vitin 1952, vetëm e vetëm pse nuk pranoi t’i
shkëpuste lidhjet e Kishës katolike në Rumani me Selinë Apostolike të Vatikanit. Pastaj,
erdhi burgimi i gjatë e i mundimshëm. Pas një vit vuajtjesh e torturash, vdiq si martir
në burgun e Zhilavës, pranë Bukureshtit, më 16 maj 1954.
Për këtë Lumnim, që lidhet drejtpërdrejt me Kombin shqiptar,
sepse i imzot Vladimir Gjika me gjak ishte shqiptar, pyetëm kardinalin Anxhelo Amato:
Hirësi, a mund të na thoni diçka për këtë të Lum, që i përket sa Rumanisë,
aq edhe Shqipërisë...
Nga familje fisnike, me origjinë shqiptare, Vladimir Gjika i përdori talentet e shumta,
që i kishte dhuruar natyra e hiri i Zotit, gjithnjë në shërbim të të varfërve. I kthyer
në vitin 1902 në fenë katolike e i shuguruar meshtar në Paris, më 7 tetor 1923, në
moshën 50-vjeçare nisi apostullimin e përkushtuar në shërbim të më të vegjëlve, më
të varfërve. Në vitin 1939 vendosi të mbetej në Rumani, për të përballuar nevojat
e refugjatëve polakë, pas pushtimit nazist të Polonisë.
Besnik ndaj teologjisë së tij të nevojës (théologie du besoin) ai ndihmoi me të gjitha
forcat të sëmurët, të plagosurit e robërit e luftës. E vijoi këtë udhë edhe më 1948
kur, pas abdikimit dhe largimit të mbretit Mikel, regjimi komunist nisi sulmin sistematik
kundër katolikëve, me synim, asgjësimin e tyre.
Ç’mund të na thoni për martirizimin e tij?
Imzot Gjika, më 18 nëntor 1952, u burgos në Zhilavë, një nga kampet më të tmerrshme
të shfarosjes në Rumani. Dinjiteti, falja e persekutuesve, ndihma shpirtërore ndaj
të burgosurve, që vuanin përkrah tij, jeta e thellë e lutjes, e bënë shembull tepër
të lartë dëshmie ungjillore. Më 16 maj 1954 u shua, pas torturave mizore në kthetrat
e sigurimit të shtetit. Njeri me përshpirtëri të thellë, ithtar i ekumenizmit, dëshira
më e madhe tij ishte ta shikonte të bashkuar Kishën Katolike me atë Ortodokse.
Çfarë rëndësie ka Lumnimi i Vladimir Gjikës?
Janë tre, mesazhet e tij. I pari, dëshira ekumenike. Ëndërronte unitetin e Kishës.
Propozonte shenjtërinë, si mjet i domosdoshëm për të çuar përpara bashkimin e të krishterëve.
Në martirizimin e miliona të krishterëve ortodoksë të persekutuar posaçërisht në Rusi
e në Evropën e Lindjes nga regjimet komuniste, shikonte garancinë e një rilindjeje
të vërtetë që, në logjikën e misterit të Pashkëve, duhet të sillte bashkimin e dëshiruar.
Aspekti i dytë ka të bëjë me impenjimin konkret të dhembshurisë ndaj refugjatëve,
të plagosurve të luftës, të sëmurëve, të cilët i mirëpriti, i vizitoi, i ndihmoi.
Aspekti i tretë lidhet me dëshminë e tij të martirizimit, nën regjimin çnjerëzor të
stalinizmit. U detyrua t’i nënshtrohej hetimeve torturuese, ditë-natë, shoqëruar me
rrahje pa pikë mëshire, aq sa t’i rrezikohej dëgjimi e shikimi, e me tipe të ndryshme
varjesh. I duroi të gjitha me fe e guxim e, sidomos, me ndihmën e lutjes.
All the contents on this site are copyrighted ©. |